مَا (١) تُنْكَحُ المَرأَةُ لَهُ واخْتِيَارُ البكرِ عَلَى الثَّيب

٢٤١١ - (١) مسلم. عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، عَنِ النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - قَال: (تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ لأَرْبَعٍ لِمَالِهَا وَلِحَسَبِهَا وَلِجَمَالِهَا وَلِدِينِهَا فَاظْفَرْ بِذَاتِ الدِّينِ تَرِتَبتْ يَدَاكَ) (٢) .

٢٤١٢ - (٢) [البُخَارِيّ. عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَال: مَرَّ رَجُلٌ عَلَى رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - وَسلمَ فَقَال: (مَا تَقُولُونَ في هَذَا؟ ) قَالُوا: حَرِيٌّ إِنْ خَطَبَ أَنْ يُنْكَحَ، وَإِنْ شَفَعَ أَنْ يُشَفَّعَ، وَإِنْ قَال أنْ يُسْتَمَعَ، قَال: ثُمَّ سَكَتَ، فَمَرَّ رَجُلٌ مِنْ فُقَرَاءِ الْمُسْلِمِينَ فَقَال: (مَا تَقُولُونَ في هَذَا؟ ) [قَالُوا] (٣) : حَرِيٌّ إِنْ خَطَبَ أَنْ لا يُنْكَحَ، وَإِنْ شَفَعَ أَنْ لا يُشَفَّعَ، وَإِنْ قَال لا يُسْتَمَعَ، فَقَال رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: هَذَا خَيرٌ منْ مِلْءِ الأَرْضِ مِثْلَ هَذَا (٤) ] (٥) .

٢٤١٣ - (٣) مسلم. عَن جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَال: تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً في عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فَلَقِيتُ النبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - فَقَال: (يَا جَابِرُ تَزَوَّجْتَ؟ ) قُلْتُ (٦) : نَعَمْ. قَال: (بِكْرًا أَمْ ثَيِّبًا؟ ) فَقُلْتُ (٧) : ثَيِّبٌ. قَال: (فَهَلا بِكْرًا تُلاعِبُهَا وَتُلاعِبُكَ (٨) ! ) قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ لِي أَخَوَاتٍ فَخَشِيتُ أَنْ تَدْخُلَ بَينِي وَبَينَهُنَّ. قَال: (فَذَاكَ إِذَنْ، إِنَّ الْمَرْأَةَ تُنْكَحُ عَلَى دِينِهَا وَمَالِهَا وَجَمَالِهَا، فَعَلَيكَ بِذَاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَدَاكَ) (٩) . قوله - صلى الله عليه وسلم -: "إِنَّ الْمَرْأَةَ" إلى آخره لم يخرجه البُخَارِيّ من

(١) في (ج) : "لما".
(٢) مسلم (٢/ ١٠٨٦ رقم ١٤٦٦) ، البُخَارِيّ (٩/ ١٣٢ رقم ٥٠٩٠) .
(٣) ما بين المعكوفين ليس في النسخة، والمثبت من "صحيح البُخَارِيّ".
(٤) البُخَارِيّ (٩/ ١٣٢ رقم ٥٠٩١) ، وانظر (٦٤٤٧) .
(٥) ما بين المعكوفين ليس في (أ) .
(٦) في (ج) : "فقلت".
(٧) في (ج) : "قلت".
(٨) قوله: "وتلاعبك" ليس في (أ) .
(٩) مسلم (٢/ ١٠٨٧ رقم ٧٥١) ، البُخَارِيّ (٤/ ٣٢٠ رقم ٢٠٩٧) ، وانظر (٢٣٠٩، ٢٤٠٦، ٢٩٦٧, ٤٠٥٢, ٥٠٧٩, ٥٠٨٠, ٥٢٤٥, ٥٢٤٧, ٥٣٦٧, ٦٣٨٧) .