عَصَوُا (١) اللهَ وَرَسُولَهُ (٢) . وفي لفظ آخر: قَنَتَ شَهْرًا يَدْعُو عَلَى أَحْيَاءٍ مِنْ أَحْيَاءِ الْعَرَبِ، ثمَّ تَرَكَهُ.

٩٦٦ - (١٢) وعَن الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - كَانَ يَقْنُتُ في الصُّبْحِ وَالْمَغْرِبِ (٣) . لم يخرج البُخَارِي فيه عن البراء شَيئًا (٤) .

٩٦٧ - (١٣) وخَرَّج عَن أَنَسٍ قَال: كَانَ القنُوتُ في المَغْرِب?? والفَجْرِ (٥) . ولم يخرج مسلم عن أَنس في القنُوتِ إلا ما تقدم.

٩٦٨ - (١٤) وخرَّج مسلم وتفرَّد به عَنْ خُفَافِ بن إيماءٍ قَال: رَكَعَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، ثُمَّ رَفَعَ رَأسَهُ فَقَال (٦) : (غِفَارُ غَفَرَ اللهُ لَهَا، وَأَسْلَمُ سَالمَهَا اللهُ، وَعُصَيَّةُ عَصَتِ اللهَ وَرَسُولَهُ، اللهُمَّ الْعَنْ بَنِي لِحْيَانَ، وَالْعَنْ رِعْلًا وَذَكْوَانَ) ، ثُمَّ وَقَعَ سَاجِدًا. قَال خُفَافٌ: فَجُعِلَتْ لَعْنَةُ الْكَفَرَةِ مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ (٧) . لم يخرج (٨) البُخَارِي عَن خُفافٌ في كتابه شَيئًا. (٩)

بَابٌ في مَنْ نَامَ عَنْ صَلاةِ أَوْ نَسِيهَا

٩٦٩ - (١) مسلم. عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - حِينَ قَفَلَ مِنْ غَزْوَةِ

(١) في (ج) : "عصت" وكتب فوقها "عصوا".
(٢) انظر الحديث رقم (٥) في هذا الباب.
(٣) مسلم (١/ ٤٧٠ رقم ٦٧٨) .
(٤) في (ج) : "عن البراء فيه شيئًا".
(٥) البخاري (٢/ ٢٨٤ رقم ٧٩٨) وانظر رقم (١٠٠٤) .
(٦) في (ج) : "وقال".
(٧) مسلم (١/ ٤٧٠ رقم ٦٧٩) .
(٨) في (ج) : "لم يقل".
(٩) في حاشية (أ) : "بلغ قراءة على الشيخ ضياء الدين - رضي الله عنه - في التاسع والثمانين، والحمد لله".