بَابُ مِنْ فَضْلِ قِرَاءَةِ القُرْآنِ

١١٥٤ - (١) مسلم. عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَال: كَانَ رَجُلٌ يَقْرَأُ سُورَةَ الْكَهْفِ وَعِنْدَهُ فَرَسٌ مَرْبُوطٌ بِشَطَنَينِ (١) فَتَغَشَّتْهُ سَحَابَةٌ، فَجَعَلَتْ تَدُورُ وَتَدْنو وَجَعَلَ فَرَسُهُ يَنْفِرُ مِنْهَا، فَلَمَّا أَصْبَحَ أَتَى النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - فَذَكَرَ ذَلِكَ، فَقَال: (تِلْكَ السَّكِينَةُ تَنَزَّلَتْ لِلْقُرْآنِ) (٢) . في طريق آخر: فَذَكَرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - فَقَال: (اقْرَأْ فُلانُ فَإِنَّهَا السَّكِينَةُ نَزَلَتْ (٣) عِنْدَ الْقُرْآنِ) أَوْ: (تَنَزَّلَتْ لِلْقُرْآنِ) .

١١٥٥ - (٢) وعَن أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيّ؛ أَنَّ أُسَيدَ بْنَ حُضَيرٍ بَينَمَا هُوَ لَيلَةً يَقْرَأُ فِي مِرْبَدِهِ (٤) إِذْ جَالتْ فَرَسُهُ، فَقَرَأَ ثُمَّ جَالتْ أُخْرَى، فَقَرَأَ ثُمَّ جَالتْ أَيضًا، قَال أُسَيدٌ: فَخَشِيتُ أَنْ تَطَأَ يَحْيَى (٥) ، فَقُمْتُ إِلَيهَا فَإِذَا مِثْلُ الظُّلَّةِ فَوْقَ رَأْسِي فِيهَا أَمْثَالُ (٦) السُّرُجِ عَرَجَتْ فِي الْجَوِّ حَتَّى مَا أَرَاهَا، قَال: فَغَدَوْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ! بَينَمَا أَنَا الْبَارِحَةَ مِنْ جَوْفِ اللَّيلِ أَقْرَأُ فِي مِرْبَدِي إِذْ جَالتْ فَرَسِي، فَقَال رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: (اقْرَأ ابْنَ حُضَيرٍ) . قَال: فَقَرَأْتُ ثُمَّ جَالتْ أَيضًا، فَقَال رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: (اقْرَأ ابْنَ حُضَيرٍ) . قَال: فَقَرَأْتُ ثُمَّ جَالتْ أَيضًا [فَقَال رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: (اقرَأ ابْنَ حُضَيرٍ) ] (٧) . قَال:

(١) "بشطنين" الشطن: هو الحبل الطويل، وإنما ربطه بشطنين لكونه شديد الصعوبة.
(٢) مسلم (١/ ٥٤٧ - ٥٤٨ رقم ٧٩٥) ، البخاري (٦/ ٦٢٢ رقم ٣٦١٤) ، وانظر أرقام ٤٨٣٩، ٥٠١١).
(٣) في (ج) : "تنزلت".
(٤) "مربده" هو المكان الذي فيه التمر، كالبيدر للحنطة.
(٥) "فخشيت أن تطأ يحيى" أراد ابنه، وكان قريبًا من الفرس.
(٦) في (ج) : "مثل"، وفي الحاشية: "أمثال".
(٧) ما بين المعكوفين لم تتضح من التصوير في (ج) .