السَّبِيلَ}، {يُوزَعُونَ} : يُكَفُّونَ، {مِنْ أَكْمَامِهَا} : قِشْرُ (١) الْكُفُرَّى الْكُمُّ، ويقَالُ غَيرُهُ، ويقَالُ لِلْعِنَبِ أَيضًا إذَا خَرَجَ: كَافُورٌ وَكُفُرَّى، وَالْهُدَى الَّذِي هُوَ الإرْشَادُ بِمَعْنَى: أَسْعَدْنَاهُ {أُولَئكَ الذِينَ هَدَى اللهُ} الآية.

{مِنْ مَحِيصٍ} : حَاصَ عَنْهُ أَي حَادَ عَنْهُ، {مِرْيَةٍ} : وَمُريةٌ وَاحِدٌ أَيِ امْتِرَاءٌ. وَقَال مُجَاهِدٌ، {اعْمَلُوا مَا شِئتمْ} : يَعْنِي الوَعِيدَ، وَقَال ابْنُ عَبَّاسٍ: {ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ} : الصَّبْرُ عِنْدَ الْغَضَبِ، وَالْعَفْوُ عِنْدَ الإِسَاءَةِ، فَإِذَا فَعَلُوا عَصَمَهُمُ اللهُ وَخَضَعَ لَهُمْ عَدُوُّهُمْ، {كَأَنهُ وَلِيّ حَمِيمٌ} : الْقَرِيبُ.

{أَقْوَاتَهَا} : أَرْزَاقَهَا، {فِي كُلّ سَمَاءٍ أَمْرَهَا} : مِمَّا أَمَرَ بِهِ، {وَقيَّضْنَا لَهُمْ قُرَنَاءَ} : [قَرَناهُمْ بِهِمْ] (٢) ، {تَتَنَزَّلُ عَلَيهِمُ الْمَلائِكَةُ} : عِنْدَ الْمَوْتِ، {لَيَقُولَنَّ هَذَا لِي} : أي بِعَمَلِي أَنَا مَحْقُوقٌ بِهَذَا (٣) .

وَمِنْ سورَةِ {حم عسق} وَحم الزُّخْرُفِ

ويُذْكَرُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: {عَقِيمًا} : الَّتِي لا تَلِدُ، {رُوحًا مِنْ أَمْرِنَا} : الْقُرْآنُ، وَقَال مُجَاهِدٌ: {يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ} : نَسْلٌ بَعْدَ نَسْلٍ، {لا حُجَّةَ بَينَنَا} : لا خُصُومَةَ بَينَنَا وَبَينَكُمْ، {مِنْ طَرْفٍ خَفِي} : ذَلِيلٍ، {فَيَظْلَلْنَ رَوَاكِدَ عَلَى ظَهْرِهِ} : يَتَحَرَّكْنَ فَلا يَجْرِينَ فِي الْبَحْرِ (٤) .

{يُوبِقْهُنَّ} : يُهْلِكْهُنَّ. ذكر هذا في كِتَابِ "الأدب" (٥) .

(١) في (أ) : "فشر".
(٢) ما بين المعكوفين ليس في النسخ، والمثبت من "صحيح البخاري".
(٣) البخاري (٨/ ٥٥٥ - ٥٥٦) .
(٤) البخاري (٨/ ٥٦٣) .
(٥) البخاري (١٠/ ٤٤٣) .