مَسألة وكِلْتَ إِلَيها، وَإِن أُعْطيتَهَا عَنْ (١) غَيرِ مَسْأَلَةٍ أعِنْتَ عَلَيهَا، وَإِذَا حَلَفْتَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأيتَ غَيرَهَا خَيرا مِنهَا، فَكَفِّرْ عَنْ يَمِينكَ، وَائْت الذِي هُوَ خَير) (٢) . في بعض طرق البخاري: "فَائْت الذي هُوَ خَير، وَكَفِّرْ عَن يَمينكَ".
٢٨٣٢ - (٢٧) وخرَّج البخاري أَيضًا، عَنْ عَائِشَةَ؛ أَن أَبَا بَكْرٍ لَمْ يَكُنْ يَحْنَثُ فِي يَمِين قَط حَتى أَنْزَلَ الله عَزَّ وَجَلَّ كَفارَةَ اليَمِينِ، وَقَال: لا أَحْلِفُ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَيتُ غَيرَهَا (٣) خَيرًا مِنْهَا إِلا أَتَيتُ الذي هُوَ خَير، وَكَفرْتُ عَنْ يمِيني (٤) . زاد في آخر: وَقَبِلْتُ رُخصَةَ اللهِ.
٢٨٣٣ - (٢٨) وعَنْهَا، {لا يُؤَاخِذُكُمُ الله بِاللغْو فِي أيمَانِكُمْ} (٥) قالتْ: أنزِلَتْ فِي قَوله: لا والله، بَلَى (٦) والله (٧) .
٢٨٣٤ - (٢٩) وعَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَال: (الْكَبَائِرُ الإِشْرَاكُ بِاللهِ، وَعُقُوقُ الْوَالِدينِ، وقَتْلُ النفْسِ، وَاليمِينُ الْغَمُوسُ) (٨) .
٢٨٣٥ - (٣٠) وخرَّجه في "استتابة المرتدين وقتالهم"، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرو أَيضًا قَال: جَاءَ أَعْرَابِيّ إِلَى النبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - فَقَال: يا رَسُولَ الله ما الْكَبائِر؟ قَال: (الإشْرَاكُ بِاللهِ) . [قَال: ثُمَّ مَاذَا؟ قَال: (ثُمَّ عُقُوقُ الْوَالِدَينِ) ] (٩) .
(١) في (أ) : "من".
(٢) مسلم (٣/ ١٢٧٣ - ١٢٧٤ رقم ١٦٥٢) ، البخاري (١١/ ٥١٦ - ٥١٧ رقم ١٦٢٢) ، وانظر (٦٧٢٧، ٧١٤٦، ٧١٤٧) .
(٣) قوله: "غيرها" ليس في (أ) .
(٤) البخاري (١١/ ٥١٦ رقم ٦٦٢١) ، وانظر (٤٦١٤) .
(٥) سورة البقرة، آية (٢٢٥) .
(٦) في (ج) : "وبلى".
(٧) البخاري (١١/ ٥٤٧ رقم ٦٦٦٣) ، وانظر (٤٦١٣) .
(٨) البخاري (١١/ ٥٥٥ رقم ٦٦٧٥) ، وانظر (٦٨٧٠، ٦٩٢٠) .
(٩) ما بين المعكوفين ليس في (أ) ، وتكرر في (ج) .