قامَتِ الْبَيِّنَةُ، أَوْ كانَ الْحَبَلُ، أَو الاعْتِرافُ" (١) .

٢٩١٣ - (٦) مسلم. عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ قَال: أَتَى رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - وَهُوَ في الْمَسْجِدِ فَناداهُ، فَقال: يا رَسُولَ الله إِنِّي زَنَيتُ، فَأَعْرَضَ عَنْهُ، فَتَنَحَّى تِلْقاءَ وَجْهِهِ، فَقال لَهُ (٢) : يا رَسُولَ الله إِنِّي زَنَيتُ، فأعْرَضَ عَنْهُ حَتى ثَنَى ذَلِكَ عَلَيهِ (٣) أَربَعَ مَرّاتٍ، فَلَمّا شَهِدَ عَلَى نَفْسِهِ أَربَعَ شَهاداتٍ دَعاهُ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم -، فَقال: (أَبكَ جُنُون؟ ) . قَال: لا. قَال: (فَهَلْ أَحْصَنْتَ؟ ) . قَال: نَعَمْ. فَقال رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: (اذْهبوا بِهِ فارجُمُوهُ) .

قَال ابْنُ شِهابٍ: فَأَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ جابِرَ بْنَ عَبْدِ الله يَقُولُ: فَكُنْتُ (٤) فِيمَنْ رَجَمَهُ، فَرَجَمْناهُ بِالْمُصَلَّى، فَلَمّا أَذْلَقَتْهُ الْحِجارَةُ (٥) هَرَبَ، فَأَدْرَكْناهُ بِالْحَرَّةِ فَرَجَمْناهُ (٦) .

٢٩١٤ - (٧) [وعَنْ جابِرِ بْنِ عَبْدِ الله (٧) نَحوَ حَدِيثِ أَبِي هُرَيرَةَ. كذا قَال: نَحوَ، ولم يذكر النص] (٨) . خرَّجه البخاري من حديث أبي هريرة كما خرجه مسلم، وذكر قول ابن شهاب، وخرَّجه بكماله من حديث جابرِ بْنِ عَبْد الله (٩) قَال في آخره: فَأُدْرِكَ فَرُجِمَ حَتى ماتَ، فَقال لَهُ النبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - خَيرًا،

(١) مسلم (٣/ ١٣١٧ رقم ١٦٩١) ، البخاري (١٢/ ١٤٤ - ١٤٥ رقم ٦٨٣٠) .
(٢) قوله: "له" ليس في (ج) .
(٣) قوله: "عليه" ليس في (أ) .
(٤) في (أ) : "كنت".
(٥) "أذلقته الحجارة" أي: أصابته بحدها.
(٦) مسلم (٣/ ١٣١٨ / ١٦ رقم ١٦٩١) ، البخاري (٩/ ٣٨٩ رقم ٥٢٧١) ، وانظر (٦٨١٥، ٦٨٢٥، ٧١٦٧) .
(٧) مسلم (٣/ ١٣١٨ رقم ١٦٩١) ، البخاري (٩/ ٣٨٨ رقم ٥٢٧٠) ، وانظر (٥٢٧٢، ٦٨١٤، ٦٨١٦، ٦٨٢٠، ٦٨٢٦، ٧١٦٨) .
(٨) ما بين المعكوفين ليس في (ج) .
(٩) قوله: "بن عبد الله" ليس في (أ) .