فَنَادَانِي مَلَكُ الْجِبَال وَسَلَّمَ عَلَيَّ، ثُمَّ قَال: يَا مُحَمَّدُ إِنَّ اللهَ قَدْ سَمِعَ قَوْلَ قَوْمِكَ لَكَ وَأَنَا مَلَكُ الْجِبَالِ وَقَدْ بَعَثَنِي رَبُّكَ إِلَيكَ لِتَأْمُرَنِي بِأَمْرِكَ مَا شِئْتَ إِنْ شِئْتَ أَنْ أُطْبِقَ عَلَيهِمُ الأَخْشَبَينِ (١) ، فَقَال لَهُ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: (بَلْ أَرْجُو أَنْ يُخْرِجَ اللهُ مِنْ أَصْلابِهِمْ مَنْ يَعْبُدُ اللهَ وَحْدَهُ وَلا يُشْرِكُ بِهِ شَيئًا (٢) .
٣١٠٢ - (٦) وعَنْ جُنْدُبِ بْنِ سُفْيَانَ قَال: دَمِيَتْ إِصْبَعُ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - فِي بَعْضِ تِلْكَ الْمَشَاهِدِ، فَقَال: (هَلْ أَنْتِ إِلا إِصْبَعٌ دَمِيتِ، وَفِي سَبِيلِ اللهِ مَا لَقِيتِ) (٣) .
وفي لفظ آخر: كَانَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فِي غَارٍ فَنُكِبَتْ إِصْبَعُهُ بِهَذَا. ولم يقل البخاري: في غَارٍ.
٣١٠٣ - (٧) مسلم. عَن جُنْدُبٍ أَيضًا قَال: أَبْطَأَ جِبْرِيلُ عَلَى (٤) النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، فَقَال الْمُشْرِكُونَ: قَدْ وُدِّعَ مُحَمَّدٌ (٥) ، فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ إِذَا سَجَى (٢) مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى (٣) } إلى آخرِهَا (٦) .
٣١٠٤ - (٨) وعَنْهُ قَال: اشْتَكَى رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فَلَمْ يَقُمْ لَيلَتَينِ وَلا ثَلاثًا، فَجَاءَتْهُ امْرَأَةٌ فَقَالتْ: يَا مُحَمَّدُ إِنِّي لأَرْجُو أَنْ يَكُونَ شَيطَانُكَ قَدْ تَرَكَكَ، لَمْ أَرَهُ قَرِبَكَ مُنْذُ لَيلَتَينِ أَوْ ثَلاثٍ، قَال: فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ {وَالضُّحَى (١) وَاللَّيلِ
(١) "الأخشبين" هما جبلا مكة أبو قبيس والذي يقابله.
(٢) مسلم (٣/ ١٤٢٠ - ١٤٢١ رقم ١٧٩) ، البخاري (٦/ ٣١٢ - ٣١٣ رقم ٣٢٣١) ، وانظر (٧٣٨٩) .
(٣) مسلم (٣/ ١٤٢١ رقم ١٧٩٦) ، البخاري (٦/ ١٩ رقم ٢٨٠٢) ، وانظر (٦١٤٦) .
(٤) في (أ) : "عن".
(٥) "ما ودعك" قال ابن عباس: أي: ما قطعك منذ أرسلك، وما قلى أي: ما أبغضك.
(٦) مسلم (٣/ ١٤٢١ - ١٤٢٢ رقم ١٧٩٧) ، البخاري (٣/ ٨ رقم ١١٢٤) ، وانظر (١١٢٥، ٤٩٨٣، ٤٩٥١، ٤٩٥٠) .