قَال: أبو عُثْمَانَ -هُوَ النهْدِي- فَلَقِيتُ أَبَا مَعْبَدٍ (١) فَأَخْبَرْتُهُ بِقَوْلِ مُجَاشِعِ، فَقَال: صَدَقَ (٢) (٣) . وفي (٤) بعض ألفاظ البُخاريّ: أَتَيتُ النبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - أنَا وَأَخِي فَقُلْتُ: بَايِعْنَا عَلَى الْهِجْرَةِ، فَقَال: (مَضَتِ الْهِجْرَةُ لأَهْلِهَا) . قُلْتُ: عَلامَ تُبَايِعُنَا؟ قَال: (عَلَى الإِسْلامِ وَالْجِهَادِ) . وفي بعض طرقه: (ذَهَبَ أَهْلُ الْهِجْرَةِ بِمَا فِيهَا) . وفيه: "الإِيمَانِ" بَدَل "الخَيرِ". وفِي آخر: (لا هِجْرَةَ بَعْدَ فَتْح مَكةَ) . وذَكَرَ أَنَّ أَبَا مَعْبَدٍ كَانَ أَكْبَرَ مِنْ مُجَاشِع.

٣٢٣٦ - (٣) مسلم. عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَال: قَال رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - يَوْمَ الْفَتْح فَتْح مَكةَ: (لا هِجْرَةَ وَلَكِنْ جِهَادٌ وَنِيَّة، وَإِذَا (٥) اسْتُنْفِرْتُمْ فَانْفِرُوا) (٦) (٧) .

٣٢٣٧ - (٤) وعَنْ عَائِشَةَ قَالتْ: سُئِلَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - عَنِ الْهِجْرَةِ؟ فَقَال: (لَّا هِجْرَةَ بَعْدَ الْفَتْح وَلَكِنْ جِهَادٌ وَنِيَّة، وَإِذَا اسْتُنْفِرْتُمْ فَانْفِرُوا (٨) . لم يخرج البُخاريّ عن عائشة في هذا شيئًا.

٣٢٣٨ - (٥) مسلم. عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ؛ أَنَّ أعْرَابِيًّا سَأَلَ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - عَنِ الْهِجْرَةِ؟ فَقَال (٩) : (وَيحَكَ إِنَّ شَانَ الْهِجْرَةِ لَشَدِيدٌ، فَهَلْ لَكَ مِنْ إِبِلٍ؟ ) . قَال: نَعَمْ. قَال: (فَهَلْ تُؤَدِّي (١٠) صَدَقَتَهَا؟ ). قَال: نَعَمْ. قَال:

(١) في النسختين: "أبا سعيد"، والمثبت من "صحيح مسلم".
(٢) في (أ) : "الصدق".
(٣) انظر الحديث الذي قبله.
(٤) في (ك) : "في".
(٥) في (ك) : "فإذا".
(٦) "وإذا استنفرتم فانفروا" معناه: إذا طلبكم الإمام للخروج إلى الجهاد فاخرجوا.
(٧) مسلم (٣/ ١٤٨٧ رقم ١٣٥٣) ، البُخاريّ (٣/ ٢١٣ رقم ١٣٤٩) ، وانظر (١٥٨٧، ١٨٣٣، ١٨٣٤، ٢٠٩٠، ٢٤٣٣، ٢٧٨٣، ٢٨٢٥، ٣٠٧٧، ٣١٨٩، ٤٣١٣) .
(٨) مسلم (٣/ ١٤٨٨ رقم ١٨٦٤) .
(٩) في (ك) : "قال".
(١٠) في حاشية (أ) : "تؤتى".