الْقِيَامَةِ الأَجْرُ وَالْغَنِيمَةُ) (١) . لم يخرج البُخاريّ عن جرير في هذا شيئًا.

٣٢٤٩ - (٣) مسلم. عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الجَعْدِ الْبَارِقيِّ قَال: قَال رَسُولُ الله - صَلَّى الله عليه وسلم -: (الْخَيلُ مَعْقُود فِي نَوَاصِيهَا الْخَيرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ الأَجْرُ وَالْمَغْنَمُ) (٢) .

وفي لفظ آخر: (الْخَيرُ مَعْقُوصٌ بِنَوَاصِي الْخَيلِ) . فَقِيلَ لَهُ (٣) : يَا رَسُولَ الله بِمَ ذَاكَ؟ قَال: (الأَجْرُ وَالْمَغْنَمُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ) . أخرج البُخاريّ من حدَّثنا عروة اللفظ الأول، وزاد عَنْ شَبِيبِ بْنِ غَرْقَدَةَ (٤) قَال: وَقَدْ رَأَيتُ فِي دَارِهِ يَعْنِي دَارَ عُرْوَةَ سَبْعِينَ فَرَسًا.

٣٢٥٠ - (٤) مسلم. عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَال: قَال رَسُولُ الله - صَلَّى الله عليه وسلم -: (الْبَرَكَةُ فِي نَوَاصِي الْخَيلٍ) (٥) . أخرج البُخاريّ هذا الحديث عن أنس كما أخرجه مسلم.

٣٢٥١ - (٥) وخرَّج عَنْ أَنَسٍ أَيضًا، عَنْ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -: (الْخَيلُ مَعْقُود فِي نَوَاصِيهَا الْخَيرُ) (٦) .

٣٢٥٢ - (٦) مسلم. عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ قَال: كَانَ رَسُولُ الله - صَلَّى الله عليه وسلم - يَكْرَهُ الشِّكَال مِنَ الْخَيلِ (٧) . فَسره في طريق أخرى: وَالشِّكَالُ أَنْ يَكُونَ الْفَرَسُ فِي رِجْلِهِ الْيُمْنَى بَيَاضٌ وَفِي يَدِهِ الْيُسْرَى، أَوْ يَدِهِ الْيُمْنَى وَرِجْلِهِ الْيُسْرَى. لم يخرج البُخاريّ هذا الحديث، ولا التفسير (٨) .

(١) مسلم (٣/ ١٤٩٣ رقم ١٨٧٢) .
(٢) مسلم (٣/ ١٤٩٣ رقم ١٨٧٣) ، البُخاريّ (٦/ ٥٤ رقم ٢٨٥٠) ، وانظر (٢٨٥٢، ٣١١٩، ٣٦٤٣) .
(٣) قوله: "له" ليس في (ك) .
(٤) في (أ) : "غرقد".
(٥) مسلم (٣/ ١٤٩٤ رقم ١٨٧٤) ، البُخاريّ (٦/ ٥٤ رقم ٢٨٥١) .
(٦) البُخاريّ (٦/ ٦٣٣ رقم ٣٦٤٥) .
(٧) مسلم (٣/ ١٤٩٤ رقم ١٨٧٥) .
(٨) في (ك) : "هذا التفسير ولا الحديث".