تَوْرٍ (١) ، فَلَمَّا أَكَلَ سَقَتْهُ إِيَّاهُ (٢) . وفي طريق أخرى: فَلَمَّا فَرَغَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - مِنَ الطعَامِ أَمَاثَتْهُ (٣) (٤) فَسَقَتْهُ تَخُصُّهُ بِذَلِكَ. وقال البخاري في بعض طرقه: عَنْ سَهْلٍ: لَمَّا عَرَّسَ أبو أُسَيدٍ دَعَا النبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - وَأَصْحابَهُ، فَمَا صَنَعَ لَهُمْ طَعَامًا وَلا قَرَّبهُ إِلَيهِمْ إِلا امْرَأَتُهُ أُمُّ أُسَيدٍ، بَلتْ تَمَرَاتٍ فِي تَوْرٍ مِنْ حِجَارَةٍ مِنَ الليل، فَلَمَّا فَرَغَ النبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - مِنَ الطعَامِ أَمَاثَتْهُ (٥) لَهُ فَسَقَتْهُ تَخُصُّهُ بِذَلِكَ. وفي آخر: تَمَرَاتٍ مِنَ الليل حَتى أَصْبَحَ عَلَيهِ فَسَقَتْهُ.

٣٥١٤ - (٧٥) مسلم. عَنْ سَهْلٍ قَال: ذُكِرَ لِرَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - امْرَاةٌ مِنَ الْعَرَبِ فَأَمَرَ أَبَا أُسَيدٍ أَنْ يُرْسِلَ إِلَيهَا، فَأَرْسَلَ إِلَيهَا فَقَدِمَتْ فَنَزَلَتْ فِي أُجُمِ (٦) بَنِي سَاعِدَةَ، فَخَرَجَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - حَتى جَاءَهَا فَدَخَلَ عَلَيهَا، فَإِذَا (٧) امْرَأَة مُنَكسَة رَأسَهَا (٨) ، فَلَمَّا كَلّمَهَا رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - قَالتْ: أَعُوذُ بالله مِنْكَ. قَال: (قَدْ أَعَذْتُكِ مِنِّي) (٩) . فَقَالُوا لَهَا (١٠) : هَلْ أَتَدْرِينَ مَنْ هَذَا؟ - فَقَالتْ: لا. فَقَالُوا: هَذَا رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - جَاءَكِ لِيَخْطبكِ. قَالتْ: أَنَا كُنْتُ أَشْقَى مِنْ ذَلِكَ. قَال سَهْلٌ: فَأَقْبَلَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - يَوْمَئِذٍ حَتى جَلَسَ فِي سَقِيفَةِ بَنِي سَاعِدَةَ هُوَ وَأَصْحَابُهُ، ثُمَّ قَال: (اسْقِنَا) . لِسَهْلٍ?? قَال: فَأَخْرَجْتُ لَهُمْ هَذَا الْقَدَحَ فَأَسْقَيتُهُمْ فِيهِ، قَال أبو حَازِمٍ: فَأَخْرَجَ لَنَا سَهْلٌ ذَلِكَ الْقَدَحَ فَشَرِبْنَا فِي (١١)

(١) في (ك) : "ثور".
(٢) مسلم (٣/ ١٥٩٠ رقم ٢٠٠٦) ، البخاري (٦/ ٢٤٠ - ٢٤١ رقم ٥١٧٦) ، وانظر (٥١٨٢، ٥١٨٣، ٦٦٨٥.٥٥٩٧، ٥٥٩١) .
(٣) في (ك) : "أماتته".
(٤) "أماثته" معناه: عركته واستخرجت قوته وأذابته.
(٥) في (ك) : "فأماتته".
(٦) "أجم": هو الحصن وجمعه آجام.
(٧) في (ك) : "فإذا هي".
(٨) "منكسة رأسها" مطأطأة رأسها.
(٩) "أعذتك مني" أي: تركتك.
(١٠) قوله: "لها" ليس في (أ) .
(١١) قوله: "في" ليس في (ك) .