وَلا يَسَارًا، وَلا أَفْلَحَ، وَلا نَافِعًا) (١) .

٣٧٣٩ - (١١) وَعنهُ قَال: قَال رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: (أَحَبُّ الْكَلامِ إِلَى الله أَربَعٌ: سُبْحَانَ الله، وَالْحَمدُ للهِ، وَلا إله إِلا الله، وَاللهُ أَكْبَرُ، لا يَضُرُّكَ بِأيِّهِنَّ بَدَأتَ، وَلا تُسَمِّيَنَّ غُلامَكَ يَسَارًا، وَلا رَبَاحًا، وَلا نَجِيحًا، وَلا أَفْلَحَ، فَإِنكَ تَقُولُ: أَثَمَّ هُوَ فَلا يَكُونُ (٢) فَيَقُولُ: لا، إِنمَا هُنَّ أَربَعٌ لا تَزِيدُنَّ علي) (١) . لم يخرج البخاري هذا الحديث في التسمية، ولا في الكلمات.

٣٧٤٠ - (١٢) مسلم. عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ الله قَال: أَرَادَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - [أَن يَنهى أَنْ يُسَمَّى الرَّجُل] (٣) : بِيَعلَى (٤) ، وَبِبَرَكَةَ، وَأَفْلَحَ، وَيَسَارٍ، وَبِنَافِعِ، وَبِنحو (٥) ذَلِكَ، ثُمَّ رأيتُهُ سَكَت بَعدُ (٦) عَنْها، فَلَم يَقُلْ (٧) شَيئًا، ثُمَّ قُبِضَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - وَلَم يَنْه عَنْ ذَلِكَ، ثُمَّ أَرَادَ عُمَرُ أَنْ يَنْهى عَنْ ذ??لِكَ، ثُمَّ تَرَكَهُ (٨) . ولم يخرج البخاري هذا الحديث.

٣٧٤١ - (١٣) مسلم. عَنِ ابنِ عُمَرَ؛ أَنَّ ابْنَةً لِعُمَرَ كَانَ يُقَالُ لَها: عَاصِيَةُ، فَسَمَّاها رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - جَمِيلَةَ (٩) . لم يخرج البخاري هذا الحديث.

٣٧٤٢ - (١٤) مسلم. عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَال: كَانت جُوَيرِيَةُ اسْمُها: بَرَّةُ، فَحَوَّلَ (١٠) رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - اسْمها: جُوَيرِيَةَ، وَكَانَ يَكْرَهُ أَن يُقَال: خَرَجَ مِنْ عِنْدِ (١١) بَرَّةَ (١٢) . ولا أخرج البخاري أيضًا هذا الحديث.

(١) انظر الحديث رقم (٩) في هذا الباب.
(٢) قوله: "فلا يكون" ليس في (ك) .
(٣) ما بين المعكوفين ليس في (أ) .
(٤) في حاشية (أ) : "بميعل" وعليها "خ".
(٥) في (ك) : "ونحو".
(٦) قوله: "بعد" ليس في (أ) .
(٧) في (أ) : "ينقل".
(٨) مسلم (٣/ ١٦٨٦ رقم ٢١٣٨) .
(٩) مسلم (٣/ ١٦٨٦ رقم ٢١٣٩) .
(١٠) في (ك) : "فجعل".
(١١) قوله: "عند" ليس في (ك) .
(١٢) مسلم (٣/ ١٦٨٧ رقم ٢١٤٠) .