أَمِينًا حَقَّ أَمِينٍ حَقَّ أَمِين) (١) . قَال (٢) : فَاسْتَشْرَفَ لَهَا النَّاسُ (٣) ، قَال: فَبَعَثَ أَبَا عُبَيدَةَ بْنَ الْجَرَّاحِ (٤) .

٤٢٧٠ - (٢٢) البخاري. عَنْ حُذَيفَةَ قَال: جَاءَ السَّيِّدُ وَالْعَاقِبُ صَاحِبَا نَجْرَانَ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يُرِيدَان أَنْ يُلاعِنَاهُ، قَال (٢) : فَقَال أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ: لا تَفْعَلْ فَوَاللهِ لَئِنْ كَانَ نَبِيًّا فَلاعَنَّا (٥) لا نُفْلِحُ نَحْنُ وَلا عَقِبُنَا مِنْ بَعْدِنَا، قَالا: إنَّا نُعْطيكَ مَا سَأَلتنَا، وَابْعَثْ مَعَنَا رَجُلًا أَمِينًا وَلا تَبْعَثْ مَعَنَا إِلا أَمِينًا، فَقَال: (لَابْعَثَن مَعَكُمْ رَجُلًا أَمِينًا حَقَّ أَمِينٍ) (٦) . فَاسْتَشْرَفَ لَهَا أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فَقَال: (قُمْ يَا أَبَا عُبَيدَةَ بْنَ الْجَرَّاحِ) . فَلَمَّا قَامَ قَال رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: (هَذَا أَمِينُ هَذِهِ الأُمَّةِ) . ذكره فِي "المغازي" فِي "قصة أهل نجران".

٤٢٧١ - (٢٣) وذكر (٧) فِي "باب إسلام عمر بن الخطاب"، عَنْ قَيسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ قَال: سَمِعْتُ سَعِيدَ (٨) بْنَ زَيدٍ يَقُولُ لِلْقَوْمِ: رَأَيتُنِي مُوثِقِي عُمَرُ عَلَى الإسْلامِ أَنَا وَأُخْتُهُ وَمَا أَسْلَمَ، وَلَوْ أَنَّ أُحُدًا انْقَضَّ لِمَا صَنَعْتُمْ بِعُئْمَانَ لَكَانَ مَحْقُوقًا أَنْ يَنْقَضَّ (٩) . (١٠)

(١) فِي (أ) قوله: "حق أمين" ذكر مرة واحدة فقط.
(٢) قوله: "قال" ليس فِي (ك) .
(٣) "فاستشرف لها الناس" أي: تطلعوا إلى الولاية ورغبوا فيها.
(٤) مسلم (٤/ ١٨٨٢ رقم ٢٤٢٠) ، البخاري (٨/ ٩٣ - ٩٤ رقم ٤٣٨٠) ، وانظر (٣٧٤٥، ٧٢٥٤، ٤٣٨١) .
(٥) فِي حاشية (أ) : "فلاعننا" وعليها "خ".
(٦) فِي (أ) كرر قوله: "حق أمين".
(٧) فِي (أ) : "وذكره".
(٨) فِي (أ) : "سعد".
(٩) البخاري (٧/ ١٧٨ رقم ٣٨٦٧) .
(١٠) فِي حاشية (أ) : "بلغ".