٥١٢٧ - (٨) مسلم. عَنْ عَائِشَةَ قَالتْ: إِنْ كُنَّا آلَ مُحَمَّدٍ لَنَمْكُثُ شَهْرًا مَا نَسْتَوْقِدُ بِنَارٍ إِنْ هُوَ إِلَّا التَّمْرُ وَالْمَاءُ (١) . وَفِي رِوَايَةٍ: إلا أَنْ يَأْتِيَنَا اللَّحْمُ.
٥١٢٨ - (٩) وَعَنْهُا أَيضًا قَالتْ: تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - وَمَا فِي رَفِّي مِنْ شَيءٍ يَأكُلُهُ (٢) ذُو كَبِدٍ، إِلَّا شَطْرُ شَعِيرٍ فِي رَفٍّ لِي، فَأَكَلْتُ مِنْهُ حَتَّى طَال عَلَيَّ فَكِلْتُهُ فَفَنِيَ (٣) .
٥١٢٩ - (١٠) وَعَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالتْ: وَاللهِ يَا ابْنَ أُخْتِي إِنْ كُنَّا لَنَنْظُرُ إِلَى (٤) الْهلالِ ثُمَّ الْهِلالِ ثُمَّ الْهِلالِ ثَلاثَةَ أَهِلَّةٍ فِي شَهْرَينِ وَمَا أُوقِدَ فِي أَبْيَاتِ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - نَارٌ. قَال: قُلْتُ (٥) : يَا خَالةُ فَمَا كَانَ يُعَيِّشُكُمْ؟ قَالتِ: الأَسْوَدَانِ: التَّمْرُ وَالْمَاءُ، إِلَّا أَنَّهُ قَدْ كَانَ لِرَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - جِيرَانٌ مِنَ الأَنْصَارِ وَكَانَتْ لَهُمْ مَنَائِحُ (٦) ، فَكَانُوا يُرْسِلُونَ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - مِنْ أَلْبَانِهَا فَيَسْقِينَاهُ (٧) (٨) .
٥١٣٠ - (١١) وَعَنْ عَائِشَةَ قَالتْ: لَقَدْ مَاتَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - وَمَا شَبِعَ مِنْ خُبْزٍ وَزَيتٍ فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ مَرَّتَينِ (٩) . لَمْ يُخْرِج الْبُخَارِيُّ هَذَا الْحَدِيث.
(١) مسلم (٤/ ٢٢٨٢ رقم ٢٩٧٢) ، البخاري (١١/ ٢٨٢ رقم ٦٤٥٨) .
(٢) في (ك) : "تأكله".
(٣) مسلم (٤/ ٢٢٨٢ - ٢٢٨٣ رقم ٢٩٧٣) ، البخاري (٦/ ٢٠٩ رقم ٣٠٩٧) ، وانظر (٦٤٥١) .
(٤) قوله: "إلى" ليس في (أ) ، وكتب في الحاشية وعليه "خ".
(٥) في (أ) : "فقلت".
(٦) في (ك) : "المنائح".
(٧) في (ك) : "فيسقينا"، في (أ) : "فيسيقيناه".
(٨) مسلم (٤/ ٢٢٨٣ رقم ٢٩٧٢) ، البخاري (٥/ ١٩٧ رقم ٢٥٦٧) ، وانظر (٦٤٥٩) .
(٩) مسلم (٤/ ٢٢٨٣ رقم ٢٩٧٤) .
(١٠) "مأدوم": أي مأكول بالأدم. قال ابن الأثير: والأدم ما يؤكل مع الخبز.