فَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيةُ {خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلّ مَسْجِدٍ} (١) (٢) . لم يخرج البخاري هذا الحديث.

٥٢٢٧ - (٢٤) مسلم. عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، أَنَّ جَارِيَة لِعَبْدِ الله بْنِ أُبَي ابْنِ سَلُولَ يُقَالُ لَهَا: مُسيكَةُ، وَأُخْرَى يُقَالُ لَهَا: أُمَيمَةُ وَكَانَ (٣) يُرِيدُهُمَا عَلَى الزِّنَى، فَشَكَتَا ذَلِكَ إِلَى النبِي - صلى الله عليه وسلم - فَأنزَلَ الله عَزَّ وَجَلَّ {وَلا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبغَاءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصنًا} (٤) إِلَى قَوْلهِ: {غَفُورٌ رَحِيمٌ} (٥) . لَمْ يُخْرِج الْبُخَارِيُّ هَذَا الْحَدِيث.

٥٢٢٨ - (٢٥) مسلم. عَنْ عَبْدِ الله بنِ مَسعُود فَي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ {أُولَئِكَ الذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبّهِمُ الْوَسِيلَةَ} (٦) ، قال: نَزَلَتْ فِي نَفَرٍ مِنْ الْعَرَبِ كَانُوا يَعبدُونَ نَفَرًا (٧) مِنْ الْجِنّ، فَأَسْلَمَ الْجِنيّونَ وَالإِنْسُ الذِينَ كَانُوا يَعبدُونَهُمْ لا يَشْعُرُونَ، فَنَزَلَتْ {أُولَئِكَ الذِينَ يَدْعُونَ يبتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ} (٨) .

وَفِي لَفظٍ آخَر: فَبَقِيَ الذِينَ كَانُوا (٩) يَعبدُونَ عَلَى عِبَادَتِهِمْ وَقَدْ أَسْلَمَ النفَرُ مِنَ الْجِنّ.

٥٢٢٩ - (٢٦) وَعَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيرٍ قَال: قُلْتُ لابْنِ عَبَّاس: سُورَةُ التوْبَةِ، قَال: التوْبَةِ؟ ! بَلْ هِيَ الْفَاضِحَةُ، مَا زَالتْ تَنْزِلُ "وَمِنْهُمْ وَمِنْهُمْ" حَتى ظَنُّوا أَنهَا لا تُبْقِي مِنا أَحَدًا إِلا ذُكِرَ فِيهَا، قَال: قُلْتُ سُورَةُ الأَنْفَالِ، قَال: تِلْكَ

(١) سورة الأعراف، آية (٣١) .
(٢) مسلم (٤/ ٢٣٢٠ رقم ٣٠٢٨) .
(٣) في (ك) : "كان".
(٤) سورة النور، آية (٣٣) .
(٥) مسلم (٤/ ٢٣٢٠ رقم ٣٠٢٩) .
(٦) سورة الإسراء، آية (٥٧) .
(٧) في (أ) : "نفر".
(٨) مسلم (٤/ ١٣٢١ رقم ٣٠٣٠) ، البخاري (٨/ ٣٩٧ رقم ٤٧١٤) ، وانظر (٤٧١٥) .
(٩) قوله: "كانوا" ليس في (أ) .