وَلَهُ فِي تَرجَمَة بَاب "مَنْ لَمْ يَرَ التشَهُّدَ الأَوَّلَ وَاجِبًا لأَنَّ النبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَامَ مِنَ الرَّكْعَتَينِ وَلَم يرجعْ" (٢) .
وَفِي بَاب "مَنْ لَمْ يمسح جَبْهتَهُ وَأَنْفَهُ فِي الصَّلاةِ حَتى صَلَّى": قَال: رَأَيت الْحُمَيدِيَّ يَحتَجُّ بِهذَا الْحَدِيثِ أَنْ لا يَمسَحَ الْجَبْهةَ (٣) فِي الصَّلاةِ (٤) .
وَأَسْنَدَ فِي البَابِ حَدِيثَ أَبي سَعِيدٍ الْخُدري: رَأَيتُ النبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - يَسْجُدُ فِي الْمَاءِ وَالطِّينِ حَتى رَأَيتُ أَثَرَ الطِّينِ فِي جَبْهتِهِ. وفقد تَقَدَّمَ (٥) .
وَفِي بَاب "يُسَلِّمُ حِينَ يُسَلِّمُ الإِمَامُ": وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَسْتَحِبُّ إذَا سَلَّمَ الإِمَامُ أَنْ يُسَلِّمَ مَنْ خَلْفَهُ (٦) .
وَقَال فِي بَاب "مُكث الإِمَامِ فِي مُصَلّاهُ بَعدَ السَّلامِ (٧) ": كَانَ ابْنُ عُمَرَ يُصَلِّي فِي الْمَكَانِ الذي صَلى فِيهِ فَرِيضَةً، وَفَعَلَهُ الْقَاسِمُ، ويذْكَرُ عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ رَفَعَهُ: (لا يَتَطَوَّعُ الإِمَامُ فِي مَكَانِهِ) ، وَلَم (٨) يَصِحَّ (٩) . وَحَدِيثُ (١٠) أَبِي هُرَيرَةَ هذَا خَرَّجَهُ أبو دَاوُدَ (١١) .
(١) البخاري (٢/ ٣٠٥) .
(٢) البخاري (٢/ ٣٠٩) .
(٣) في (ك) : "جبهته".
(٤) البخاري (٢/ ٣٢٢) .
(٥) قوله: "وقد تقدم" ليس في (أ) .
(٦) البخاري (٢/ ٣٢٣) .
(٧) في (ك) : "السَّلم".
(٨) في (أ) : "ولا"، وفي الحاشية: "ولم " وعليها "خ".
(٩) البخاري (٢/ ٣٣٤) ، وأثر ابن عمر أخرجه موصولًا برقم (٨٤٨) .
(١٠) في (ك) : "حديث".
(١١) في "سننه" (١/ ٦١١ رقم ١٠٠٦) في كتاب الصلاة، باب في الرجل يتطوع في مكانه الذي صلّى فيه المكتوبة.