مَعَهم بِتَكْبِيرَةٍ (١) . وَقَال ابْنُ الْمُسَيَّبِ: يُكَبرُ بِالليلِ وَالنهارِ وَالسَّفَرِ وَالْحَضَرِ أَربعًا. وَقَال أَنَسٌ: التكْبِيرَةُ الْوَاحِدَةُ اسْتِفْتَاحُ الصَّلاةِ، وَقَال تَعَالى: {وَلا تُصَلّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُم مَاتَ أَبَدًا (٢) } (٣) ، وَفِيهِ صُفُوف وَإِمَام (٤) . وقوله - عليه السلام -: "مَنْ صَلى عَلَى الْجَنَازَةِ" إِلَى قَوْلهِ: "النجَاشِيّ"، قَدْ تَقَدَّمَ لَهُمَا مُسْنَدًا عَلَى الشَّرطِ الْمُتَقَدِّمِ عَلَى (٥) اللَّفْظِ أَو الْمَعنَى.
وَقَال في بَاب "فَضْلِ اتِّبَاع الْجَنَائِز": وَقَال زَيدُ بْنُ ثَابتٍ: إِذَا صليتَ فَقَد قَضَيتَ الذي عَلَيكَ، وَقَال حُمَيدُ (٦) بْنُ هِلالٍ: مَا عَلِمنَا عَلَى الْجَنَازَةِ إِذنًا، وَلَكِنْ مَنْ صَلى ثُمَّ رَجَعَ فَلَهُ قِيرَاط (٧) . وَقَال: فَرَّطْتُّ: ضَيعَتُ مِنْ أَمرِ اللهِ (٨) .
[وَقَال في بَاب "مَا يُكْرَهُ مِنِ اتِّخَاذِ الْمَسَاجِدِ عَلَى الْقُبُورِ"] (٩) : وَلَمَّا مَاتَ الْحَسَنُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِي ضَرَبَتِ امرَأَتُهُ الْقبَّةَ عَلَى قَبْرِهِ سَنَةً، ثُمَّ رَجَعَتْ، فَسَمِعُوا صَائِحًا يَقُولُ: أَلا هلْ وَجَدُوا مَا فَقَدُوا، فَأَجَابَهُ آخَرُ: بَلْ يَئسُوا فَانْقبوا (١٠) .
وَقَال فِي بَاب "التكْبِيرِ عَلَى الْجَنَازَةِ أربَعًا": وَقَال حُمَيدٌ: صَلى بنَا أَنَسٌ فَكبَّرَ ثَلاثًا ثُمَّ سَلمَ، فَقِيلَ لَهُ فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ ثُمَّ كبَّرَ الرَّابِعَةَ ثُمَّ سَلَّمَ (١١) .
(١) في (ك) : "بتكبير".
(٢) في (أ) زيادة: " {ولا تقم على قبره} .
(٣) سورة التوبة، آية (٨٤) .
(٤) البخاري (٣/ ١٨٩ - ١٩٠) .
(٥) فِي (ك) : "من".
(٦) في (ك) : "الحميد".
(٧) البخاري (٣/ ١٩٢) .
(٨) قوله: "وقال: فرطت: ضعيت من أمر الله" جاء بعد قوله: "على القبور" في (أ) .
(٩) ما بين المعكوفين ليس في (ك) .
(١٠) البخاري (٣/ ٢٠٠) .
(١١) البخاري (٣/ ٢٠٢) .