وَلآنِيَتُهُ أَكْثَرُ مِنْ عَدَدِ النُّجُومِ، وَإِنِّي لأَصُدُّ النَّاسَ عَنْهُ كَمَا يَصُدُّ الرَّجُلُ إِبِلَ النَّاسِ عَنْ حَوْضِهِ). قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ! أَتَعْرِفُنَا يَوْمَئِذٍ؟ قَال: (نَعَمْ لَكُمْ سِيمَا (١) لَيسَتْ لأَحَدٍ مِنَ الأُمَمِ، تَرِدُونَ الحَوْضَ (٢) عَلَيَّ غُرًّا (٣) مُحَجَّلِينَ مِنْ أَثَرِ الْوُضُوءِ) (٤) . لم يخرج البخاري أول هذا الحديث إِلي قوله: "بِاللَّبَنِ" ولم يقل: "أَتَعْرفُنَا" (٥) إلى قوله: "مِن الأُمَمِ".

٣٣١ - (٢٠) مسلم. عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ قَال: قَال: رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: (تَرِدُ عَلَيَّ أُمَّتِي الْحَوْضَ (٦) ، وَأَنَا أَذُودُ النَّاسَ عَنْهُ، كَمَا يَذُودُ الرَّجُلُ إِبِلَ الرَّجُلِ عَنْ إِبِلِهِ). قَالُوا: يَا نَبِيَّ اللهِ! أَتَعْرِفُنَا (٧) ؟ قَال: (نَعَمْ لَكُمْ سِيمَا لَيسَتْ لأَحَدٍ غَيرِكُمْ تَرِدُونَ عَلَيَّ غُرًّا مُحَجَّلِينَ مِنْ آثَارِ الْوُضُوءِ، وَلَيُصَدَّنَّ عَنِّي طَائِفَةٌ مِنْكُمْ فَلا يَصِلُونَ، فَأَقُولُ: يَا (٨) رَبِّ! هَؤُلَاءِ مِنْ أَصْحَابِي، فَيُجِيبُنِي مَلَكٌ فَيَقُولُ: وَهَلْ تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ؟ ) (٩) . لم يقل البخاري: "يَا نَبِيَّ اللهِ أَتَعْرِفُنَا؟ " إلى قوله "غَيرِكُم". (١٠)

٣٣٢ - (٢١) مسلم. عَنْ حُذَيفَةَ قَال: قَال رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: (إِنَّ حَوْضِي لأَبْعَدُ مِنْ أَيلَةَ مِنْ عَدَنٍ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنِّي لأَذُودُ عَنْهُ الرِّجَال، كَمَا يَذُودُ الرَّجُلُ الإِبِلَ الْغَرِيبَةَ عَنْ حَوْضِهِ) . قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ! وَتَعْرِفُنَا؟ قال:

(١) "سيما": أي علامة.
(٢) قوله: "الحوض" ليس في (ج) .
(٣) في (ج) : "غرّ".
(٤) مسلم (١/ ٢١٧ رقم ٢٤٧) ، البخاري (٥/ ٤٣ رقم ٢٣٦٧) ، (١١/ ٤٦٤ رقم ٦٥٨٥، ٦٥٨٦) .
(٥) (ج) : "تعرفنا".
(٦) في (أ) : "ترد أمتي على الحوض".
(٧) في (أ) : "تعرفنا".
(٨) قوله: "يا" ليس في (ج) .
(٩) انظر الحديث الذي قبله.
(١٠) في حاشية (أ) : "بلغت على الشيخ ضياء الدين - رضي الله عنه - في التاسع والأربعين والحمد لله".