ثِيَابَهُمْ}، وَعَنْهُ {يَسْتَغشُونَ} : يُغَطُّونَ رُءُوسَهُمْ، {سِيءَ (١) بِهِمْ} : سَاءَ ظَنُّهُ بِقَوْمِهِ، {وَضَاقَ بِهِمْ} : بِأَضْيَافِهِ، {بِقِطْعٍ مِنَ اللَّيلِ} : بِسَوَادٍ. {إلَيهِ أُنِيبُ} : أَرْجِعُ. سِجِّيل: الشَّدِيدُ الْكَثِيرُ سِجِّيل وَسِجِّينٌ، اللامُ وَالنُّونُ أُخْتَانِ، وَقَال تَمِيمُ بْنُ مُقْبِلٍ:
{أَرَاذِلُنَا} : سُقَّاطُنَا (٤) . وَقَعَ هَذَا فِي "الأَدْعِيَةِ" (٥) . {إِجْرَامِي} : مَصْدَرٌ أَجْرَمتُ، وَبَعْضُهُمْ يَقُولُ: جَرَمْتُ، {الْفُلْكُ} : وَالْفَلَكُ وَاحِدٌ وَهْيَ السَّفِينَةُ وَالسُّفُنُ، {مُجْرَاهَا} : [مَدْفَعُهَا] (٦) وَهُوَ مَصْدَرُ أَجْرَيتُ وَأَرْسَيتُ حَبَسْتُ، وَتُقْرَأُ: مَرْسَاهَا مِنْ رَسَتْ هِيَ، وَمَجْراها مِنْ جَرَتْ، رَاسِيَاتٌ: ثَابِتَاتٌ، وَمُجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا: مِنْ فُعِلَ بِهَا (٧) .
عَنِيدٌ وَعَنُود وَعَانِدٌ وَاحِدٌ، هُوَ تَأكِيدُ التجَبُّرِ، ويقَالُ: {الأَشْهَادُ} وَاحِدُهُ شَاهِدٌ مِثْلُ صَاحِبٍ وَأَصْحَابٍ (٧) ، {الرِّفْدُ الْمَرْفُودُ} : الْعَوْنُ الْمُعِينُ رَفَدْتُهُ أَعَنْتُهُ، {أُتْرِفُوا} : أُهْلِكُوا (٨) . {زُلَفًا مِنَ اللَّيلِ} : سَاعَاتٍ بَعْدَ سَاعَاتٍ، وَمِنْهُ سُمِّيتَ الْمُزْدَلِفَةُ، الزُّلَفُ: مَنْزِلَة بَعْدَ مَنْزِلةٍ، {زُلْفَى} : مَصْدَرٌ مِنَ الْقُرْبَى، ازْدَلَفُوا: اجْتَمَعُوا، {أَزْلَفْنَا} : جَمَعْنَا (٩) .
(١) في (أ) : "شيء".
(٢) في (ك) : "ضاحبه".
(٣) البخاري (٨/ ٣٥٠) إلا من قوله: "سجيل ... " إلى البيت سقط من المطبوع من الصحيح وهو في شرحه. وفي النسخ: "سجيلًا سجينًا"، والمثبت من "الصحيح".
(٤) في (ك) : "ساقطنا".
(٥) البخاري (٨/ ٣٥٣ و ١١/ ١٧٩) .
(٦) في النسخ: "وموقفها"، والمثبت من "صحيح البخاري".
(٧) البخاري (٨/ ٣٥٣) .
(٨) البخاري (٨/ ٣٥٤) . "أهلكوا": هو تفسير باللازم، أي: كان الترف سببًا لإهلاكهم.
(٩) البخاري (٨/ ٣٥٥) .