أي مَا جُمِعَ فِيهِ، فَاعْمَلْ بِمَا أَمَرَكَ، وَانْتَهِ عَمَّا نَهَاكَ اللهُ. ويقَالُ: لَيسَ لِشِعْرِهِ قُرْآنٌ: أَي تَألِيفٌ، وَسُمِّيَ الْفُرْقَانَ لأَنهُ يُفَرِّقُ بَينَ الْحَقِّ وَالْبَاطِلِ، ويقَالُ لِلْمَرْأةِ: مَا قَرَأَتْ بِسَلًا (١) قَطٌّ: أَي لَمْ تَجْمَعْ فِي بَطنهَا وَلَدًا، يُقَالُ: {فَرضْنَاهَا} : أَنْزَلْنَا فِيهَا فَرَائِضَ مُخْتَلفَةً، وَمَنْ قَال: {فَرَضْنَاهَا} : فَرَضْنَا عَلَيكُمْ وَعَلَى مَنْ بَعْدَكُمْ. {أَو الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ} : لَمْ يَدْرُوا لِمَا بهِمْ مِنَ الصِّغَرِ (٢) ، أَفَّاكٌ: كَذابٌ (٣) .

قَال مُجَاهِدٌ: {تَلَقَوْنَ} : يَرْويهِ بَعْضُكُمْ عَنْ بَعْضٍ، {تُفِيضُونَ} : تَقُولُونَ (٤) .

وَعَنْ عَائِشَةَ قَالتْ: يَرْحَمُ اللهُ نِسَاءَ الْمُهَاجِرَاتِ الأُوَلَ لَمَّا أَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: {وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ} شَققْنَ مُرُوطَهُنَّ فَاخْتَمَرْنَ بِهِ (٥) .

وفِى لَفظٍ آخَر: أَخَذْنَ أُزْرَهُنَّ فَشَقَّقْنهَا مِنْ قِبَلِ الْحَوَاشِي فَاخْتَمَرْنَ بِهَا.

(١) "بسلا": هي الجلدة الرقيقة التي يكون فيها الولد. وفي (ك) : "نسلا".
(٢) البخاري (٨/ ٤٤٦) .
(٣) البخاري (٨/ ٤٥١) .
(٤) البخاري (٨/ ٤٨٢) .
(٥) البخاري (٨/ ٤٨٩ رقم ٤٧٥٨) معلقًا.