٣٨٦ - (٤) وأخرج البخاري -وتفرد به- عن أبي هُرَيرَةَ (١) قَال: قَامَ أَعْرَابِيٌّ فِي الْمَسْجِدِ فَبَال، فَتَنَاوَلَهُ النَّاسُ فَقَال لَهُمُ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: (دَعُوهُ وَهَرِيقُوا (٢) عَلَى بَوْلِهِ سَجْلًا مِنْ مَاءٍ أَوْ ذَنُوبًا مِنْ مَاءٍ، فَإِنَّمَا بُعِثْتُمْ مُيَسِّرِينَ، وَلَمْ تُبْعَثُوا مُعَسِّرِينَ) (٣) . وتفرد أَيضًا في كتابه بقوله: "فَإِنَّمَا بُعِثتُم "إلى آخره.

٣٨٧ - (٥) وذكر البخاري أَيضًا عن ابن عمر، ولم يصل به سنده، قَال: كَانَتِ الْكِلابُ تُقْبِلُ وَتُدْبِرُ فِي الْمَسْجِدِ فِي زَمَانِ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، فَلَمْ يَكُونُوا يَرُشُّونَ شَيئًا مِنْ ذَلِكَ (٤) . لم يخرج مسلم هذا الحديث، وأخرجه أبو داود وزاد فيه: تبول (٥) .

٣٨٨ - (٦) مسلم. عَنْ عَائِشَةَ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - كَانَ يُؤْتَى بِالصِّبْيَانِ فَيُبَرِّكُ (٦) عَلَيهِمْ وَيُحَنِّكُهُمْ (٧) ، فَأُتِيَ بِصَبِيٍّ فَبَال عَلَيهِ، فَدَعَا بِمَاءٍ فَأَتْبَعَهُ بَوْلَهُ، وَلَمْ يَغْسِلْهُ (٨) . وقال البخاري في بعض طرقه عَنْ عَائِشَةَ: أُتِيَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - بِصَبِيٍّ فَبَال عَلَى ثَوْبِهِ، فَدَعَا بِمَاءٍ فَأَتْبَعَهُ إِيَّاهُ. [وعنهما أُتِيَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - بِصَبِيٍّ يَرْضَعُ فَبَال فِي حِجْرِهِ فَدَعَا بِمَاءٍ فَصَبَّهُ عَلَيهِ] (٩) . وفي طريق آخر: أَنَّ النَّبِي - صلى الله عليه وسلم -

(١) في (ج) : "عن أبي هريرة وتفرد به".
(٢) في (ج) : "واهرقوا".
(٣) البخاري (١/ ٣٢٣ رقم ٢٢٠) وانظر رقم (٦١٢٨) .
(٤) البخاري (١/ ٢٧٨ رقم ١٧٤) تعليقًا.
(٥) "سنن أبي داود" (١/ ٢٦٥ رقم ٣٨٢) كتاب الطهارة، باب في طهور الأرض إذا يبست، ولفظة "تبول" موجودة في بعض روايات صحيح البخاري، انظر (١/ ٥٤) من النسخة اليونينية.
(٦) "فيبرك": أي يدعو لهم ويمسح عليهم.
(٧) "يحنكهم": التحنيك أن يمضغ التمر أو نحوه ثمَّ يدلك به حنك الصغير.
(٨) مسلم (١/ ٢٣٧ رقم ٢٨٦) ، والبخاري (١/ ٣٢٥ رقم ٢٢٢) ، وانظر أرقام (٥٤٦٨، ٦٠٠٢، ٦٣٥٥) .
(٩) ما بين المعكوفين ليس في (أ) .