٤٧٠ - (٣) وَعَنْ زَيدِ بْنِ خَالِدٍ أنهُ سَأَلَ عُثْمَانَ بْنَ عَفانَ قَال: قُلْتُ: أَرَأَيتَ إِذَا جَامَعَ الرَّجُلُ امرَأَتَهُ وَلَم يُمن؟ قَال عُثْمَانُ بْنُ عَفانَ: يَتَوَضَّأُ كَمَا يَتَوَضَّأُ لِلصَّلاةِ، وَيَغْسِلُ ذَكَرَهُ. قَال عُثْمَانُ: سَمعتُهُ مِنْ رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - (١) .

٤٧١ - (٤) وعَن أَبِي أيوبَ، سَمِعَ ذَلِكَ مِن النبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -. (٢) زاد البخاري: فَسَأَلْتُ عَنْ ذَلِكَ عَلِيّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ وَالزبيرَ وَطَلْحَةَ بْنَ عُبَيدِ اللهِ وَأُبَيَّ بْنَ كَعبٍ - رضي الله عنه - فَأَمَرُوهُ بِذَلِكَ.

٤٧٢ - (٥) مسلم. عَن أبِي الْعَلاءِ بْنِ الشِّخِّيرِ قَال: كَانَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - يَنْسَخُ حَدِيثُهُ بَعضُهُ بَعضًا كَمَا يَنْسَخُ الْقُرآنُ بَعضُهُ بَعضًا (٣) . لم يذكر البخاري قول أبي العلاء.

٤٧٣ - (٦) مسلم. عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ؛ أَنَّ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - قَال: (إِذَا جَلَسَ بَينَ شُعَبِها الأربَع (٤) ، ثُمَّ جَهدها (٥) فَقَد وَجَبَ عَلَيهِ الْغُسْلُ) (٦) . وفي رواية: "وَإِنْ لَمْ يُنْزِلْ". وفي أخرى: "ثُمَّ اجْتَهدَ" لَمْ يَقُلِ البخاري: "وَإِنْ لَمْ يُنْزِلْ".

٤٧٤ - (٧) مسلم. عَنْ أَبِي مُوسَى قَال: اخْتَلَفَ فِي ذَلِكَ رَهْط مِنَ الْمُهاجِرِينَ وَالأَنْصَارِ، فَقَال الأَنْصَارِيونَ: لا يَجِبُ الْغُسْلُ إِلا مِنَ الدَّفْقِ، أَوْ مِنَ الْمَاءِ، وَقَال الْمُهاجِرُونَ: بَلْ (٧) إِذَا خَالطَ فَقَد وَجَبَ الْغُسْلُ. قَال: قَال أبو مُوسَى:

(١) مسلم (١/ ٢٧٠ رقم ٣٤٧) ، البخاري (١/ ٢٨٣ رقم ١٧٩) ، وانظر رقم (٢٩٢) .
(٢) مسلم (١/ ٢٧١ رقم ٣٤٧) ، البخاري (١/ ٣٩٦ رقم ٢٩٢) .
(٣) مسلم (١/ ٢٦٩ رقم ٣٤٤) .
(٤) "شعبها الأربع" الشعب: النواحي واحدتها شعبة، والمراد شعب الفرج الأربع، وقيل: هي اليدان والرجلان.
(٥) "جهدها" قال الخطابي: أي حفزها، وقال عياض: بلغ جهده في العمل فيها.
(٦) مسلم (١/ ٢٧١ رقم ٣٤٨) ، البخاري (١/ ٣٩٥ رقم ٢٩١) .
(٧) في (أ) : "بلى".