رِوايةٍ: الخَلاء- قَال: (اللهُمَّ إِنِّي أعُوذُ بِكَ مِنَ الْخُبْثِ وَالْخَبَائِثِ) (١) . وفي رواية: (أَعُوذُ باللهِ) . وفي بعض ألفاظ البخاري ولم يصل به سنده: إِذَا أَتَى. وفي آخر: إِذَا أرَادَ أَن يدخُلَ.
٥٠٨ - (٥) مسلم. عَنْ أَنَسٍ قال: أُقِيمَتِ الصَّلاةُ وَالنبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - يُنَاجِي رَجُلًا فَلَم يزلْ يُنَاجِيهِ حَتى نَامَ أَصحَابُهُ، ثُمَّ جَاءَ فَصَلَّى بِهِم (٢) . وفِي لفظِ آخر: فَمَا قَامَ إِلَى الصَّلاةِ حَتى نَامَ الْقَوْمُ، [أو بَعْضُ القَومِ، ثُمَّ صَلُّوا] (٣) . وفي آخر: أُقِيمَتْ صَلاةُ الْعِشَاءِ فَقَال رَجُل: لِي حَاجَة، فَقَامَ النبِي - صلى الله عليه وسلم - يُنَاجِيهِ ... الحديث.
وفي بعض ألفاظ البخاري: أُقِيمَتِ الصَّلاةُ وَالنبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - يُنَاجِي رَجُلًا فِي جَانبِ (٤) المَسْجِد، فَمَا قَام إِلَى الصَّلاةِ حَتى نَامَ الْقَوْمُ. ترجم عليه: باب "الإمام تُعرض له الحاجة بعد الإقَامة". وفي آخر: حَتى نَامَ أصحَابُهُ ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى. وخرجه أيضًا في باب "الكلام إذا أقيمت الصلاة". قَال: أُقِيمَتِ الصَّلاةُ فَعَرَضَ لِلنبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - رَجُل فَحَبَسَهُ بَعْدَ مَا أُقِيمَتِ الصَّلاةُ.
٥٠٩ - (٦) مسلم. عَن أنس قَال: كَانَ أَصحَابُ رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - يَنَامُونَ ثُمَّ يُصَلُّونَ وَلا يَتَوَضَّئُونَ (٥) (٦) . لم يخرج البخاري هذا الحديث.
(١) مسلم (١/ ٢٨٣ رقم ٣٧٥) ، البخاري (١/ ٢٤٢ رقم ١٤٢) ، وانظر رقم (٦٣٢٢) .
(٢) مسلم (١/ ٢٨٤ رقم ٣٧٦) ، البخاري (٢/ ١٢٤ رقم ٦٤٢) ، وانظر أرقام (٦٤٣، ٦٢٩٢) .
(٣) ما بين المعكوفين ليس في (أ) .
(٤) في (ج) : "جنب".
(٥) في (ج) : "فلا يتوضئون".
(٦) مسلم (١/ ٢٨٤ رقم ٣٧٦) .
(٧) في (ج) : "الحمد" بدون واو.
(٨) ما بين المعكوفين ليس في (ج) .