٥١٢ - (٣) مسلم. عَنْ أَبِي مَحذُورَةَ أَن نَبِيَّ الله - صلى الله عليه وسلم - عَلمَهُ هذَا الأَذَانَ: الله أَكْبَرُ، الله أَكبَرُ، أشْهدُ أنْ لا إِلَه إله الله، أشْهدُ أَنْ لا إِلَه إِلا الله، أشْهدُ أنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ الله، أشْهدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ الله، ثُمَّ يَعُودُ فَيَقُولُ: أَشْهدُ أَنْ لا إِلَه إله الله، أَشهدُ أَنْ لا إِلَه إِلا الله، مَرَّتَين (١) ، أَشْهدُ أنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ الله، أَشْهدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ الله، مَرتين، حَيَّ عَلَى الصَّلاةِ، مَرتَينِ، حَيَّ علَى الْفَلاح، مَرَّتَينِ، الله أكْبَرُ، الله أَكْبَرُ، لا إِلَه إِلا الله (٢) . لم يخرج البخاري هذا الحديث، ولا أخرج عن أبي محذورة شيئًا (٣) .

٥١٣ - (٤) مسلم. عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَال: كَانَ لِرَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - مُؤَذنانِ: بِلالٌ وَابْنُ أُمِّ مَكتوم الأعمَى (٤) .

٥١٤ - (٥) وعَنْ عَائشَةَ مِثْلَهُ (٥) .

٥١٥ - (٦) وعَنْ أنَسِ بْنِ مَالك قَال: كَانَ رسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - يُغيِرُ إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ، وَكَانَ يَسْتَمِعُ الأذَانَ فَإِنْ سَمِعَ أَذَانًا أَمْسكَ وَإِلا أغَارَ، فَسَمِعَ رَجُلًا يَقُولُ: الله أكْبَرُ الله أكبَرُ، فَقَال رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: (عَلَى الْفِطْرَةِ) . ثُمَّ قَال: أشْهدُ أنْ لا إِلَه إِلا اللهُ أشْهدُ أنْ لا إِلَه إِلا اللهُ (٦) ، فَقَال رَسُول اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: (خَرَجْتَ مِنَ النارِ) . فَنَظَرُوا فَإِذَا هُوَ رَاعِي مِغزًى (٧) . أخرج البخاري من هذا الحديث ذكر

(١) قوله: "مرتين" ليس في (ج) .
(٢) مسلم (١/ ٢٨٧ رقم ٣٧٩) .
(٣) في حاشية (أ) قوله: "بلغت قراءة على الشيخ ضياء الدين - رضي الله عنه - في السادس والستين والحمد لله".
(٤) مسلم (١/ ٢٨٧ رقم ٣٨٠) ، (٢/ ٧٦٨ رقم ١٠٩٢) .
(٥) مسلم (١/ ٢٨٧ رقم ٣٨٠) .
(٦) قوله: "أشهد أن لا إله إلا الله" ررد في (ج) مرة واحدة.
(٧) مسلم (١/ ٢٨٨ رقم ٣٨٢) .