صَلاةَ الظُّهْرِ أَو الْعَصْرِ، فَقَال: (أَيُّكُمْ قَرَأَ خَلْفِي بِسَبِّح اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى (١) ؟ ). فَقَال رَجُلٌ: أَنَا، وَلَمْ أُرِدْ بِهَا إِلا الْخَيرَ قَال: (قَدْ عَلِمْتُ أَنَّ بَعْضَكُمْ خَالجَنِيهَا) (٢) (٣) . وفي رواية: "قَد ظَنَنْتُ" بدل "قد (٤) عَلِمْتُ" وفيهَا: أَنَّهَا كَانَتْ صَلاة الظُّهْرِ. لم يخرج البخاري هذا الحديث.

٥٤٣ - (١٧) مسلم. عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَال: صَلَّيتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ فَلَمْ أَسْمَعْ أَحَدًا مِنْهُمْ يَقْرَأُ {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} (٥) . وفِي لفظٍ آخر: فَكَانُوا يَسْتَفْتِح??ونَ بِـ {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالمِينَ} لا يَذْكُرُونَ {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} لا فِي أَوَّلِ قِرَاءَةٍ، وَلا آخِرِهَا (٦) . لم (٧) يقل البخاري: لَم أَسمَع، وَلا قَال: صَلَّيت. ولَفظُهُ عَنْ أَنَسٍ؛ أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ كَانُوا يَفتَتِحُونَ الصَّلاةَ بِـ {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالمِينَ} .

٥٤٤ - (١٨) مسلم. عَن عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ كَانَ يَجْهَرُ بِهَؤُلاءِ الْكَلِمَاتِ، يَقُولُ: سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ تَبَارَكَ اسْمُكَ وَتَعَالى جَدُّكَ وَلا إِلَهَ غَيرُكَ (٨) .

لم يخرج البخاري هذا القول: قول عمر.

٥٤٥ - (١٩) مسلم. عَنْ أَنَسٍ قَال: بَينَا (٩) رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - ذَاتَ يَوْمٍ بَينَ أَظْهُرِنَا إِذْ أَغْفَى إِغْفَاءَةً، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ مُتَبَسِّمًا، فَقُلْنَا: مَا أَضْحَكَكَ يَا رَسُولَ اللهِ؟

(١) قوله: "اسم ربك الأعلى" ليس في (أ) .
(٢) "خالجنيها" أي نازعنيها.
(٣) مسلم (١/ ٢٩٨ رقم ٣٩٨) .
(٤) قوله: "قد" ليس في (أ) .
(٥) مسلم (١/ ٢٩٩ رقم ٣٩٩) ، البخاري (٢/ ٢٢٦ رقم ٧٤٣) .
(٦) في (أ) : "لا أول قراءة ولا في آخرها".
(٧) في (ج) : "ولم".
(٨) مسلم (١/ ٢٩٩ رقم ٣٩٩) .
(٩) في (ج) : "بينما".