أَبِي جَهْمِ بْنِ حُذَيفَةَ وَأْتُونَي بِأَنْبِجَانِيَّةِ (١) ، فَإِنَّهَا أَلْهَتْنِي آنِفًا فِي (٢) صَلاتِي) (٣) . وفِي لفظٍ آخر: (شَغَلَتْنِي أَعْلامُ هَذِهِ، فَاذْهَبُوا بِهَا إِلَى أَبِي جَهْمٍ (٤) وَأْتُونِي بِأَنْبِجَانِيَّةِ).
٧٧٢ - (٣) وعَنْهَا؛ أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - كَانَتْ لَهُ خَمِيصَةٌ لَهَا عَلَمٌ فَكَانَ يَتَشَاغَلُ بِهَا فِي الصَّلاةِ، فَأَعْطَاهَا أَبَا جَهْمٍ وَأَخَذَ كِسَاءً لَهُ أَنْبِجَانِيًّا (٥) . في بعض طرق البخاري: فَنَظَرَ (٦) إِلَى أَعْلامِهَا نَظْرَةً. وفي أخرى: قَال: (كُنْتُ أَنْظُرُ إِلَى عَلَمِهَا وَأَنَا فِي الصَّلاةِ فَأَخَافُ أَنْ يَفْتِنَنِي) . وليس هذا بمتَّصل.
٧٧٣ - (٤) مسلم. عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَال: (إِذَا حَضَرَ الْعَشَاءُ وَأُقِيمَتِ الصَّلاةُ فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ) (٧) .
٧٧٤ - (٥) وعَن عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - (٨) ، مِثْلَ حَدِيثِ أَنَسٍ. وقَال البخاري في بعض طرقه لحديث عائشة: "إذا وُضِعَ العَشَاءُ".
٧٧٥ - (٦) مسلم. عَن أَنَسٍ أيضًا؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قَال: (إِذَا قُرِّبَ الْعَشَاءُ وَحَضَرَتِ الصَّلاةُ، فَابْدَءُوا بِهِ قَبْلَ أَنْ تُصَلُّوا صَلاةَ الْمَغْرِبِ، وَلا تَعْجَلُوا عَنْ عَشَائِكُمْ) (٩) .
(١) "أنبجانيّة" كساء غليظ لا علم له، فإذا كان للكساء علم فهو خميصة.
(٢) في (أ) : "عن".
(٣) مسلم (١/ ٣٩١ رقم ٥٥٦) ، البخاري (١/ ٤٨٢ - ٤٨٣ رقم ٣٧٣) ، وانظر أرقام (٧٥٢، ٥٨١٧) .
(٤) في (أ) : "جهيم".
(٥) انظر الحديث السابق.
(٦) في (ج) : "فنظره".
(٧) مسلم (١/ ٣٩٢ رقم ٥٥٧) ، البخاري (٢/ ١٥٩ رقم ٦٧٢) ، وانظر رقم (٣٤٦٣) .
(٨) مسلم (١/ ٣٩٢ رقم ٥٥٨) ، البخاري (٢/ ١٥٩ رقم ٦٧١) ، وانظر رقم (٥٤٦٥) .
(٩) انظر التخريج رقم (٧) في هذه الصفحة.