٩٥٣ - (٢٠) وذكر البُخَارِي أَيضًا في باب "إمامة العبد والمولى" عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَال: لَمَّا قَدِمَ الْمُهَاجِرُونَ الأَوَّلُونَ الْعُصْبَةَ مَوْضِعًا بِقُبَاءٍ قَبْلَ مَقْدَمِ النِّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - كَانَ يَؤُمُّهُمْ سَالِمٌ مَوْلَى أَبِي حُذَيفَةَ، وَكَانَ أَكْثَرَهُمْ قُرْأنًا (١) . وقال في كتاب "الأحكام": كَانَ سَالِمٌ مَوْلَى أَبِي حُذَيفَةَ يَؤُمُّ (٢) الْمُهَاجِرِينَ الأَوَّلِينَ وَأَصْحَابَ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - في مَسْجِدِ قُبَاءٍ، فِيهِمْ أبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَأَبُو سَلَمَةَ وَزَيدٌ وَعَامِرُ بْنُ رَبِيعَةَ (٣) .
٩٥٤) (٢١) وخَرَّج في باب "إذا لم يتمَّ الإمام وأتمَّ مَن خلفه" عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قَال: (يُصَلُّونَ لَكُمْ فَإِنْ أَصَابُوا فَلَكُمْ (٤) ، وَإِنْ أَخْطُئوا فَلَكُمْ وَعَلَيهِمْ) (٥) . تفرد بهذا الحديث وبالحديث الذي قبله أَيضًا (٦) .
(١) البخاري (٢/ ١٨٤ رقم ٦٩٢) ، وانظر رقم (٧١٧٥) .
(٢) في (ج) : "وكان يؤم".
(٣) الطرف السابق رقم (٧١٧٥) .
(٤) في (ج) : "فلكم، يعني ولهم".
(٥) البخاري (٢/ ١٨٧ رقم ٦٩٤) .
(٦) في حاشية (أ) : "بلغ السماع على الشيخ ضياء الدين - رضي الله عنه - في الثامن والثمانين، والحمد لله".