في غَزْوَةِ تَبُوكَ بَينَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ، وَبَينَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ، قَال (١) : فَقُلْتُ: مَا حَمَلَهُ عَلَى ذَلِكَ؟ قَال (٢) : أَرَادَ أَنْ لا تُحْرَجَ أُمَّتُهُ (٣) (٤) . لم يخرج البُخَارِي عن معاذ في هذا شَيئًا.
١٠١١ - (١٠) مسلم. عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ جَابِرِ بْنِ زَيدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَال: صَلَّيتُ مَعَ النبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - ثَمَانِيًا جَمِيعًا وَسَبْعًا جَمِيعًا. قُلْتُ: يَا أَبا الشَّعْثَاءِ! أَظُنُّهُ أَخَّرَ الظُّهْرَ وَعَجَّلَ الْعَصْرَ، وَأَخرَ الْمَغْرِبَ وَعَجَّلَ الْعِشَاءَ، قَال: وَأَنَا أَظُنُّ ذَلِكَ (٥) .
١٠١٢ - (١١) وعَن ابْن عَبَّاسٍ - رضي الله عنه -؛ أَنَّ النبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - صَلَّى بِالْمَدِينَةِ سَبْعًا وَثَمَانِيًا: الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ، وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ (٥) .
١٠١٣ - (١٢) مسلم. عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ قَال: خَطبَنَا ابْنُ عبَاسٍ يَوْمًا بَعْدَ الْعَصْرِ حَتى غَرَبَتِ الشَّمْسُ وَبَدَتِ النُّجُومُ، فَجَعَلَ الناسُ يَقُولُونَ: الصَّلاةَ الصَّلاةَ، قَال: فَجَاءَهُ (٦) رَجُل مِنْ بَنِي تَمِيمٍ لا يَفْتُرُ وَلا يَنْثَنِي: الصَّلاةَ الصَّلاةَ. فَقَال ابْنُ عَبَّاس: أَتُعَلِّمُنِي بِالسُّنةِ؟ لا أُمَّ لَكَ! ثُمَّ قَال: رَأَيتُ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - جَمَعَ (٧) بَينَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ، وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ. قَال عَبْدُ اللهِ بْنُ شَقِيقٍ: فَحَاكَ في صَدْرِي مِنْ ذَلِكَ شَيءٌ، فَأَتَيتُ أَبَا هُرَيرَةَ، فَسَأَلْتُهُ، فَصَدَّقَ مَقَالتَهُ (٨) . لم يخرج البُخَارِي هذا اللفظ، ولا ذكر فيه عن أبي هريرة شَيئًا.
(١) في (أ) تكرر قوله: "قال".
(٢) في (ج) : "فقال".
(٣) في (ج) : "يحرج أُمَّتَه".
(٤) مسلم (١/ ٤٩٠ رقم ٧٠٦) .
(٥) انظر الحديث رقم (٩) في هذا الباب، البخاري (٢/ ٢٣ رقم ٥٤٣) ، وانظر (٥٦٢، ١١٧٤) .
(٦) في (ج) : "فجاء".
(٧) في (ج) : "يجمع".
(٨) انظر الحديث الذي قبله.