وفي طريق آخرى: {قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَينَا} وَالَّتِي فِي آلِ عِمْرَانَ: {تَعَالوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَينَنَا وَبَينَكُمْ} (١) الآية. ولا أخرج البُخَارِي أَيضًا حديث ابن عباس في القراءة في ركعتي الفجر.
١٠٤٩ - (٢٤) وخَرَّجَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِي اللهُ عَنْهَا قَالت: كَانَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - يُصَلِّي مِنَ اللَّيلِ إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً، فَإِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ صَلَّى رَكْعَتَينِ خَفِيفَتَينِ، ثُمَّ اضْطَجَعَ عَلَى شِقِّهِ الأَيمَنِ حَتَّى يَجِيءَ الْمُؤَذِّنُ فيؤْذِنَهُ (٢) (٣) . ذكر هذا في الأدعية.
١٠٥٠ - (٢٥) وعَنْهَا أَيضًا قَالت: كَانَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - إِذَا صَلَّى رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ اضْطَجَعَ عَلَى شِقِّهِ الأَيمَنِ (٤) .
١٠٥١ - (٢٦) وقَال مسلم عَنْهَا، كَانَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - إِذَا صَلَّى رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ فَإِنْ كُنْتُ مُسْتَيقِظَةً حَدَّثَنِي وَإِلا اضْطَجَعَ (٥) . وخرَّج البُخَارِي أَيضًا هذا ولم يقُل: رَكْعَتَي الفَجْرِ، إنّمَا قَال: عَنْ عَائِشَةَ أنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - كَانَ إِذَا صَلَّى فَإِنْ كُنْتُ مُسْتَيقِظَةً حَدَّثَنِي، وَإِلا اضْطَجَعَ حَتَّى يُؤْذَنَ بِالصَّلاةِ. وقَال في طريقٍ أخرى: كَانَ يُصَلِّي رَكْعَتَينِ، قَال عَلِيُّ بْنُ المَدِينِي: قُلْتُ لِسُفْيَانَ: فَإِنَّ بَعْضَهُمْ يَرْويهِ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ قَال: هُوَ ذَاكَ.
(١) سورة آل عمران، آية (٦٤) .
(٢) "يؤذنه" يعلمه بصلاة الصبح.
(٣) البخاري (١١/ ١٠٨ - ١٠٩ رقم ٦٣١٠) ، وأصل الحديث هو رقم (٦٢٦) ، وانظر (٩٩٤، ١١٢٣، ١١٦٠، ١١٧٠) .
(٤) انظر الحديث رقم (٢٤) في هذا الباب.
(٥) مسلم (١/ ٥١١ رقم ٧٤٣) ، البخاري (٢/ ٥٨٩ رقم ١١١٨) ، وانظر أرقام (١١١٩، ١١٤٨، ١١٦١، ١١٦٨، ٤٨٣٧) .