أنس، وكذلك حديث أبي هريرة المتقدم: "لا يَزَالُ قَلْبُ الكَبِير".

١٥٨٢ - (٣) مسلم. عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قال: قَال رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: (لَوْ كَانَ لابْنِ آدَمَ وَادِيَانِ مِنْ مَالٍ (١) لابْتَغَى لَهُمَا (٢) وَادِيًا ثَالِثًا، وَلا يَمْلأُ جَوْفَ ابْنِ آدَمَ إِلا التُّرَابُ، وَيَتُوبُ اللهُ عَلَى مَنْ تَابَ) (٣) . خرَّج البخاري هذا اللفظ من حديث ابن عباس سواء (٤) . وحرَّجه من حديث أنس وابن عباس أيضًا بنحو ما يأتي لمسلم بعد إن شاء الله عزَّ وجلَّ.

١٥٨٣ - (٤) مسلم. عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - أَنهُ قَال: (لَوْ كَانَ لابْنِ آدَمَ وَادٍ مِنْ ذَهَبٍ أَحَبَّ أَنَّ لَهُ وَادِيًا آخَرَ، وَلَنْ يَمْلأَ فَاهُ إلا التُّرَابُ، وَاللهُ يَتُوبُ عَلَى مَنْ تَابَ) (٥) . زاد البخاري، عَنْ أَنَسٍ، عَنْ أُبَيٍّ: كُنَّا نَرَى هَذَا مِنَ الْقُرْآنِ حَتَّى نَزَلَتْ {أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ} . وزاد مسلم في طريق لحديث أنسٍ المتقدم: "لَوْ كَانَ لابْنِ آدَمَ وَادِيَان". عَنْ أَنَسٍ أَيضًا قَال: فَلا أَدْرِي أشَيءٍ أُنْزِلَ أَمْ شَيء كَانَ يَقُولُه، يَعْنِي: رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -.

١٥٨٤ - (٥) مسلم. عَنِ ابْنَ عَبَّاسٍ قَال: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ: (لَوْ أَنَّ لابْنِ آدَمَ مِثْلَ (٦) وَادٍ مَالًا لأَحَبَّ أَنْ يَكُونَ إِلَيهِ مِثْلُهُ، وَلا يَمْلأُ نَفْسَ ابْنِ آدَمَ إِلا التُّرَابُ، وَيَتُوبُ اللهِ عَلَى مَنْ تَابَ). قَال ابْنُ عَبَّاسٍ: فَلا أَدْرِي أَمِنَ الْقُرْآنِ هُوَ أَمْ لا؟ (٧) وقال البخاري: (وَلا يَمْلأُ عَينَ ابْنِ آدَمَ إِلا التُّرَابُ،

(١) في (ج) : "ذهب" وكتب فوقها: "مال".
(٢) قوله: "لهما" ليس في (ج) .
(٣) مسلم (٢/ ٧٢٥ رقم ١٠٤٨) ، البخاري (١١/ ٢٥٣ رقم ٦٤٣٩) .
(٤) سيأتي بعد قليل.
(٥) انظر الحديث رقم (٣) في هذا الباب.
(٦) في (ج) : "مال"، ورسمت في (أ) هكذا: "مثلء".
(٧) مسلم (٢/ ٧٢٥ - ٧٢٦ رقم ١٠٤٩) ، البخاري (١١/ ٢٥٣ رقم ٦٤٣٦) ، وانظر (٦٤٣٧) .