التشْرِيقِ أَيامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ) (١) . زاد في طريق أخرى (٢) : "وَذِكْرٍ للهِ". لم يخرج البخاري هذا الحديث (٣) ، ولا أخرج عن نبيشة في كتابه شيئًا، ويقال له نُبَيشَةَ الخَيرِ.
١٧٤٦ - (٩) مسلم. عَن كَعْبِ بْنِ مَالِك أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - بَعَثَهُ وأَوْسَ بْنَ الْحَدَثَانِ أَيامَ التَّشْرِيقِ، فَنَادَى أَنهُ لا يَدْخُلُ الْجَنةَ إلا مُؤْمِنٌ، وَأَيَّامُ مِنى (٤) أَيامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ) (٥) . ولا أخرج أيضًا هذا الحديث (٣) .
١٧٤٧ - (١٠) وأخرج عَنْ عَائِشَةَ، وَابْنِ عُمَرَ قَالا: لَمْ يُرَخصْ فِي أَيامِ التشْرِيقِ أَنْ يُصَمْنَ إِلا لِمَنْ لَمْ يَجِدِ الْهَدْيَ (٦) .
١٧٤٨ - (١١) مسلم. عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ قَال: سَأَلْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ وَهُوَ يَطُوفُ بِالْبَيتِ أَنَهَى رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - عَنْ صِيَامِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ؟ قَال: نَعَمْ وَرَبّ (٧) هَذَا الْبَيتِ (٨) . زاد البخاري من (٩) طريق منقطعة: يعنِي أَنْ يَنفَرِدَ بِصَومِهِ.
١٧٤٩ - (١٢) مسلم. عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ قَال: قَال رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: (لا يَصُمْ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِلا أَنْ يَصُومَ قَبْلَهُ أَوْ يَصُومَ بَعْدَهُ) (١٠) .
(١) مسلم (٢/ ٨٠٠ رقم ١١٤١) .
(٢) في (ج) : "آخر".
(٣) قوله: "الحديث" ليس في (ج) .
(٤) في (أ) : "وأيام التشريق منى".
(٥) مسلم (٢/ ٨٠٠ رقم ١١٤٢) .
(٦) البخاري (٤/ ٢٤٢ رقم ١٩٩٧، ١٩٩٨) .
(٧) في هامش (أ) : "إي ورب" وكتب فوقها "صح".
(٨) مسلم (٢/ ٨٠١ رقم ١١٤٣) ، البخاري (٤/ ٢٣٢ رقم ١٩٨٤) .
(٩) في (ج) : "في".
(١٠) مسلم (٢/ ٨٠١ رقم ١١٤٤) ، البخاري (٤/ ٢٣٢ رقم ١٩٨٥) .