١٧٧١ - (٧) مسلم. عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَال: قَال رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: (إِنَّ فِي الْجَنَّةِ بَابًا يُقَالُ لَهُ الريانُ يَدْخُلُ مِنْه الصَّائِمونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لا يَدْخُلُ مَعَهُمْ أَحَدٌ غَيرُهُمْ، يُقَالُ: أَينَ الصَّائِمُونَ؟ فَيَدْخُلُونَ مِنْهُ، فَإِذَا دَخَلَ آخِرُهُمْ أغلِقَ فَلَمْ يَدْخُلْ مِنْهُ أَحَدٌ (١) . في بعض طرق البخاري: عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، (٢) ، عَنِ النبِيّ - صلى الله عليه وسلم - قَال: (فِي الْجَنةِ ثَمَانِيَةُ أَبوَابٍ، فِيهَا بَاب يُسَمَّى الريانَ لا يَدْخُلُهُ إِلا الصَّائمُونَ) .
١٧٧٢ - (٨) وقَال النبِيّ - صلى الله عليه وسلم -: (مَنْ أَنْفَقَ زَوجَينِ دُعِيَ مِنْ بَابِ الْجَنةِ) . فيه عَنْ عُبَادَةَ، عَنِ النبِي - صلى الله عليه وسلم - (٣) ، وحديث: "مَنْ أَنْفَق زَوْجَينِ" لم يخرجه مسلم عن سهل، ولا عن عبادة، أخرجه عن أبي هريرة، وقد تقدم.
١٧٧٣ - (٩) مسلم. عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِي قَال: قَال رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: (مَا مِنْ عَبْدٍ يَصُومُ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللهِ إِلا بَاعَدَ اللهُ بِذَلِكَ الْيَوْمِ وَجْهَهُ عَنِ النّارِ سَبْعِينَ خرِيفًا) (٤) . وفي لفظ آخر: "مَنْ صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللهِ" (٥) .
(١) مسلم (٢/ ٨٠٨ رقم ١١٥٢) ، البخاري (٤/ ١١١ رقم ١٨٩٦) ، وانظر (٣٢٥٧) .
(٢) ما بين المعكوقين ليس في (ج) .
(٣) وقع في بعض نسخ البخاري ذكر هذين الحديثين المعلقين بعد حديث سهل بن سعد فأوهم ذلك المؤلف بأن قوله: وقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "من أنفق ... " طرف من حديث سهل، وأن قوله: فيه عبادة؛ أن هذا الحديث قد جاء عن عبادة، وليس ذلك كذلك، فحديث: "من أنفق ... " هو حديث أبي هريرة المتقدم برقم (١٥٥١) ، وحديث عبادة هو: "من شهد أن لا إله إلا الله ... " المتقدم برقم (٣٨) ، وقد جاء في بعض نسخ البخاري ذكر الحديثين المعلقين قبل حديث سهل فزال اللبس، انظر الفتح (٦/ ٣٢٨) .
(٤) مسلم (٢/ ٨٠٨ رقم ١١٥٣) ، البخاري (٦/ ٤٧ رقم ٢٨٤٠) .
(٥) في حاشية (أ) : "بلغت مقابلة بالأصل ولله الحمد".