١٨٥٤ - (٥) وعَنْهَا قَالتْ (١) : كَأَنِّي (٢) أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ الْمِسْكِ (٣) فِي مَفْرِقِ (٤) (٥) رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - وَهُوَ مُحْرِمٌ (٦) . (٧) [وفِي رِوايةٍ: وَهُوَ يُلّبِّي] (٨) . وفِي لفظٍ آخر: كُنْتُ أُطيبُ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قَبْلَ أَنْ يُحْرِمَ، وَيَوْمَ النَّحْرِ قَبْلَ أَنْ يَطُوفَ بِالْبَيتِ بِطِيبٍ فِيهِ مِسْكٌ. لم يذكر البخاري المسْك (٩) ، ولا قَال: بَعْدَ ذَلِكَ. [وقال أَيضًا: حَتَّى أَجِدُ وَبِيصَ الطِّيبِ فِي رَأْسِهِ وَلِحْيَتِهِ] (١٠) .
١٨٥٥ - (٦) مسلم. عَن مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ قَال: سَأَلْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ عَنِ الرَّجُلِ يَتَطَّيبُ ثُمَّ يُصْبِحُ مُحْرِمًا؟ فَقَال: مَا أُحِبُّ أَنْ أُصْبِحَ مُحْرِمًا أَنْضَخُ طِيبًا، لأَنْ أَطَّلِيَ بِقَطرِانٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَفْعَلَ ذَلِكَ. فَدَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ فَأَخْبَرْتُهَا أَنَّ ابْنَ عُمَرَ قَال: مَا أُحِبُّ أَنْ أُصْبِحَ مُحْرِمًا أَنْضَخُ طِيبًا لأَنْ أَطَّلِيَ بِقَطِرَانٍ أحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَفْعَلَ ذَلِكَ! فَقَالتْ عَائِشَةُ: أَنَا طيَّبْتُ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - عِنْدَ إِحْرَامِهِ، ثُمَّ طَافَ فِي نِسَائِهِ، ثُمَّ أَصْبَحَ مُحْرِمًا (١١) . وفِي لفظٍ آخر: كُنْتُ أُطَيِّبُ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، ثُمَّ يَطُوفُ عَلَى نِسَائِهِ، ثُمَّ يُصْبِحُ مُحْرِمًا يَنْضَخُ (١٢) طِيبًا.
(١) قوله: "قالت" ليس في (أ) .
(٢) في (ج) : "لكأني".
(٣) في (ج) : "الطيب"، وكذا في هامش (أ) وعليها (ح) .
(٤) في (ج) : "مفارق".
(٥) "مفرق" هو المكان الذي يفترق فيه الشعر في وسط الرأس.
(٦) في (ج) : "يهل".
(٧) مسلم (٢/ ٨٤٧ رقم ١١٩٠) ، البخاري (١/ ٣٨١ رقم ٢٧١) ، وانظر (١٥٣٨، ٥٩١٨، ٥٩٢٣) .
(٨) ما بين المعكوفين ليس في (أ) .
(٩) في (ج) : "مسك".
(١٠) ما بين المعكوفين ليس في (ج) .
(١١) مسلم (٢/ ٨٤٩ رقم ١١٩٢) ، البخاري (١/ ٣٧٦ رقم ٢٦٧) ، وانظر (٢٧٠) .
(١٢) "ينضخ" أي: يفور منه الطيب.