وَالمَغْرِبَ. قَال خَالِدٌ: لا أَشُكُّ فِي الْعِشَاءِ، وَيَهْجَعُ هَجْعَةً (١) ، وَيَذْكُرُ ذَلِكَ عَنِ النبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - (٢) . لم يخرج البخاري عن ابن عمر في التحصيب أكثرَ من هذا. وقال: عَنِ نَافِعِ: نَزَلَ بِهَا رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - وعُمَر وابْن عُمَر، يَعْنِي الْمُحَصَّبَ.
٢٠٨٨ - (٤) ميسلم. عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ؛ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ، وَعُمَرَ، وَابْنَ عُمَرَ كَانُوا يَنْزِلُونَ الأَبْطَحَ. قَال الزُّهْرِيُّ: وَأَخْبَرَنِي عُرْوَةُ، عَنْ عَائِشَةَ؛ أَنَّهَا لَمْ تَكُنْ تَفْعَلُ ذَلِكَ. وَقَالتْ: إِنَّمَا نَزَلَهُ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - لأَنهُ كَانَ مَنْزِلًا أَسْمَحَ لِخُرُوجِهِ (٣) . أخرج البخاري من هذا الحديث قول عائشة. ولمسلم عَنْهَا وتَفردَ بِه قَالت: نُزُولُ الأَبْطح لَيسَ بِسُنَّةٍ (٣) .
٢٠٨٩ - (٥) مسلم. عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَال: لَيسَ التَّحْصِيبُ بِشَيءٍ، إِنَّمَا هُوَ مَنْزِلٌ نَزَلَهُ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - (٤) .
٢٠٩٠ - (٦) وعَنْ أَبِي رَافِع قَال: لَمْ يَأمُرْنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ أَنْزِلَ الأَبْطَحَ حِينَ خَرَجَ مِنْ مِنًى، وَلَكِنِّي (٥) جِئْتُ فَضَرَبْتُ قُبَّتَهُ، فَجَاءَ فَنَزَلَ (٦) . وزاد (٧) في رواية: وَكَانَ عَلَى ثَقَلِ النبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -. لم يخرج البخاري هذا الحديث، ولا أخرج عن أبي رافع أكثر من حديث واحد في الشفعة.
(١) "هجعة": الهجوع: النوم ليلًا.
(٢) البخاري (٣/ ٥٩٢ رقم ١٧٦٨) .
(٣) مسلم (٢/ ٩٥١ رقم ١٣١١) ، البخاري (٣/ ٥٩١ رقم ١٧٦٥) ، وقد تكرر في نسخة (ج) فجاء بعد الحديث رقم (١) من هذا الباب أيضًا.
(٤) مسلم (٢/ ٩٥٢ رقم ١٣١٢) ، البخاري (٣/ ٥٩١ رقم ١٧٦٦) .
(٥) في (ج) : "ولكن"، وفي الهامش: "ولكني" وعليها "خ".
(٦) مسلم (٢/ ٩٥٢ رقم ١٣١٣) .
(٧) قوله: "وزاد" ليس في (ج) .