ذلك، فما زال يزيدها في العوض حتى رضيت، وكل هذا تبرع منه - صلى الله عليه وسلم -، وإكرام لها لما لها من حق الحضانة والتربية. شرح النووي (6/ 97) .

وقال الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى: في الحديث مشروعية هبة المنفعة دون الرقبة وفرط جود النبي - صلى الله عليه وسلم - وكثرة حلمه وبره، ومنزلة أم أيمن عند النبي - صلى الله عليه وسلم -. فتح الباري (7/ 475) .

أبو بكر وعمر رضي الله عنهما يزوران أم أيمن

عن أنس - رضي الله عنهم - قال: قال أبو بكر بعد وفاة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لعمر: انطلق بنا إلى أم أيمن نزورها كما كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يزورها، فلما انتهينا إليها بكت، فقالا لها: ما يبكيك ما عند الله خير لرسوله - صلى الله عليه وسلم - فقالت: ما أبكي أن لا أكون أعلم أن ما عند الله خير لرسوله - صلى الله عليه وسلم - ولكن أبكي أن الوحي قد انقطع من السماء، فهيجتهما على البكاء فجعلا يبكيان معها. [1]

الفوائد من الحديث: قال النووي رحمه الله فيه: زيارة الصالحين وفضلها، وزيارة الصالح لمن هو دونه، وزيارة الإنسان لمن كان صديقه يزوره ولأهل ود صديقه، وزيارة جماعة من الرجال للمرأة الصالحة وسماع كلامها، واستصحاب العالم والكبير صاحبا له في الزيارة والعيادة ونحوهما، والبكاء حزنا على فراق الصالحين والأصحاب وإن كانوا قد انتقلوا إلى أفضل مما كانوا عليه والله اعلم. اهـ. شرح النووي على صحيح مسلم (16/ 10) .

وفاتها رضي الله عنها

توفيت بعدما توفي النبي - صلى الله عليه وسلم - بخمسة أشهر. صحيح مسلم برقم (1771) .

قال ابن شهاب وكان من شأن أم أيمن أم أسامة بن زيد أنها كانت وصيفة لعبدالله بن عبدالمطلب وكانت من الحبشة فلما ولدت آمنة رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ما توفي أبوه فكانت أم أيمن تحضنه حتى كبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعتقها ثم أنكحها زيد بن حارثة ثم توفيت بعد ما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم بخمسة أشهر. فرضي الله عنك يا أم أيمن، وعوضك خيرًا في جناته جنات عدن.

(1) رواه مسلم في كتاب"فضائل الصحابة"، باب فضائل أم أيمن برقم (2454) .