-وعرفها الحنابلة بأنها: فعل الفاحشة في قبل أو دبر. [1]

حكم الزنا: الزنا جريمة من الجرائم الاجتماعية الخطيرة التي حرمها الإسلام وجعلها كبيرة من الكبائر, وقد اتفقت الشرائع السماوية على تحريم الزنا, فلم يحل في شريعة قط. [2]

وقد ثبتت حرمته بالكتاب والسنة والإجماع:

أما الكتاب: فقوله تعالى: (وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا (( الإسراء:32)

ومن السنة: ما رواه البخاري عن عبدالله بن مسعود (قال: قلت يا رسول الله أي الذنب أعظم؟ قال:(( أن تجعل لله ندا وهو خلقك ) )قلت: ثم أي؟ قال: أن تقتل ولدك خشية أن يأكل معك. قلت: ثم أي؟ قال: أن تزني بحليلة جارك )) [3]

أما الإجماع: فقد أجمعت الأمة الإسلامية من لدن الرسول (إلى يومنا هذا على تحريم الزنا وأنه من الكبائر, ولم يخالف في هذا أحد. [4]

حكمة تحريم الزنا: جريمة الزنا جريمة اجتماعية تتضمن انتهاكًا للأعراض, وتؤدي إلى فساد الأخلاق واختلاط الأنساب, ويمكن أن نجمل الكلام في حكمة تحريم الزنا فيما يلي

[1] المحافظة على الأنساب من الاختلاط, حيث إن شيوع الزنا يؤدي إلى ظهور جيل من اللقطاء, والذين لا يعرفون آباءهم وهؤلاء أكثر الناس تعرضًا للضياع والفساد.

[2] ضياع الحقوق بأن يرث الولد من الزنا من غير أبيه, وانتشار الأوبئة الفتاكة كما هو الحال الآن في الإيدز وإلى كثرة المتعطلين الذين لا مأوى لهم, وكما قال (:(( الزنا يورث الفقر ) ) [5]

(1) - المغني لابن قدامة 8/ 181 - كشاف القناع 6/ 89.

(2) - الموافقات للشاطبي 2/ 8 ط دار الكتب العالمية - فتح الباري شرح صحيح البخاري 12/ 90 - المجموع للنووي 10/ 5.

(3) - أخرجه البخاري, كتاب التفسير, تفسير سورة البقرة, 4/ 1626 وبأرقام متعددة [4483، 5655، 6426، 6468، 7082، 7094] , و أخرجه مسلم في الإيمان باب كون الشرك أقبح الذنوب وبيان أعظمها بعده رقم 86.

(4) - المجموع للنووي 20/ 5 - أسهل المدارك 3/ 162 - شرح مسلم للنووي بهامش إرشاد الساري 7/ 217.

(5) - رواه البيهقي /271.