فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، عَنِ (١) الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ أَبِيهِ ﵁، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "فِيمَا سَقَتِ السَّمَاءُ وَالْعُيُونُ أَوْ كانَ عَثَرِيًّا (٢) الْعُشْرُ، وَمَا سُقِيَ بِالنَّضْحِ (٣) نِصْفُ الْعُشْرِ".
قالَ أبو عَبد الله: هَذَا تَفْسِيرُ (٤) الْأَوَّلِ؛ لِأَنَّهُ لَمْ يُوَقِّتْ (٥) فِي الْأَوَّلِ، يَعْنِي حَدِيثَ ابْنِ عُمَرَ: "وَفِيمَا (٦) سَقَتِ السَّمَاءُ الْعُشْرُ" وَبَيَّنَ فِي هَذَا وَوَقَّتَ، وَالزِّيَادَةُ مَقْبُولَةٌ، وَالْمُفَسَّرُ (٧) يَقْضِي عَلَى الْمُبْهَمِ إِذَا رَوَاهُ أَهْلُ الثَّبَتِ (٨) ، كَمَا رَوَى الْفَضْلُ بْنُ عَبَّاس، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ لَمْ يُصَلِّ فِي الْكَعْبَةِ، وَقَالَ بِلَالٌ: قَدْ صَلَّى فَأُخِذَ بِقَوْلِ بِلَالٍ وَتُرِكَ قَوْلُ الْفَضْلِ.
(١) بعده لأبي ذر وعليه صح: "ابْنِ شِهَابٍ".
(٢) عثريا: ما سقته السماء من النخل والثمار، لأنه يُصنع له شبه الساقية تجمع ماء المطر إلى أصوله يُسمَّى العاثور. (انظر: مشارق الأنوار) (٢/ ٦٧) .
(٣) بالنضح: الاستسقاء بالسواقي وفي معناه مَن استقى بالدلو ويرفعه الآدميون وغيرهم كآلة. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: نضح) .
(٤) رقم عليه لأبي ذر وعليه صح. وفي بعض النسخ التي بأيدينا - تبعا لليونينية: "هذا الأَوَّلُ"، وضبب على لفظ "الأول"، وكتب بإزائه: "صوابه: أَوْلَى، أو: المُفَسِّرُ للأوَّلِ". كتبه مصححه.
(٥) لأبي ذر: "يُوَقَّتْ".
(٦) "وفيما": كذا هو بالواو في جميع النسخ المعتمدة، ونسخة القسطلاني: "فيما" من غير واو. ا هـ. مصححه.
(٧) عليه صح.
(٨) لم يضبط الباء في اليونينية كالثانية الآتية، وضبطها في الفرع بفتحها وسكونها، وضبطها الحافظ، والكرماني وغيرهما بالفتح. كذا بهامش الأصل.
* [١٤٩٦] [التحفة: خ د ت س ق ٦٩٧٧]