فَلَمَّا انْجَلَى عَنْهُ فَقَالَ (١) : ﴿وَيَسْأَلُونَكَ (٢) عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي (وَمَا أُوتُوا (٣) ) مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا﴾ (٤) ".
٤٨ - بَابُ مَنْ تَرَكَ بَعْضَ الاِخْتِيَارِ مَخَافَةَ أَنْ يَقْصُرَ فَهْمُ بَعْضِ النَّاسِ عَنْهُ فَيَقَعُوا فِي أَشَدَّ (٦) مِنْهُ
• [١٣٠] حدثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْأَسْوَدِ قَالَ: قَالَ لِي ابْنُ الزُّبَيْرِ: كَانَتْ عَائِشَةُ تُسِرُّ إِلَيْكَ كَثِيرًا (٧) ، فَمَا حَدَّثَتْكَ فِي الْكَعْبَةِ؟ قُلْتُ (٨) : قَالَتْ لِي: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: "يَا عَائِشَةُ، لَوْلَا قَوْمُكِ حَدِيثٌ عَهْدُهُمْ - قَالَ (٩) ابْنُ الزُّبَيْرِ: بِكُفْرٍ - لَنَقَضْتُ الْكَعْبَةَ، فَجَعَلْتُ لَهَا بَابَيْنِ؛
(١) لأبي ذر - وعليه صح - والأصيلي، وابن عساكر، وأبي الوقت - وعليه صح - و (عط) : "قال".
(٢) لأبي ذر، والأصيلي، وابن عساكر: "يسألونك" أي بغير واو.
(٣) عند (عط) : "أوتيتم".
(٤) [الإسراء: ٨٥] .
(٥) للحموي، والمستملي: "هكذا هي". لكن في هامش الأصل ما نصه: "رواية الحموي والمستملي "هي كذا" وهي التي في نسخة معتمدة وفي "الفتح"" اهـ وفي العيني الطبع: "قوله: "هكذا في قراءتنا" رواية الكشميهني، وفي رواية غيره: "كذا في قراءتنا" اهـ المقصود منه.
* [١٢٩] [التحفة: خ م ت س ٩٤١٩]
(٦) للأصيلي: "أشَرَّ". ولأبي ذر، والكشميهني: "شَرًّ".
(٧) لابن عساكر: "حَدِيثا كثيرا".
(٨) لأبي ذر، (عط) : "فقلت".
(٩) للأصيلي: "فقال".