• [٥٥٠٥] حدثنا (١) عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ عَبَايَةَ بْنِ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعِ (٢) بْنِ خَدِيجٍ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّا لَاقُو الْعَدُوِّ غَدًا، وَلَيْسَتْ مَعَنَا مُدًى، فَقَالَ: "اعْجَلْ (٣) - أَوْ أَرِنْ (٤) - مَا أَنْهَرَ الدَّمَ وَذُكِرَ اسْمُ اللهِ فَكُلْ، لَيْسَ السِّنَّ وَالظُّفُرَ، وَسَأُحَدِّثُكَ (٥) ؛ أَمَّا السِّنُّ فَعَظْمٌ، وَأَمَّا الظُّفُرُ فَمُدَى الْحَبَشَةِ (٦) ". وَأَصَبْنَا نَهْبَ (٧) إِبِلٍ وَغَنَمٍ، فَنَدَّ مِنْهَا بَعِيرٌ، فَرَمَاهُ رَجُلٌ بِسَهْمٍ فَحَبَسَهُ (٥) ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "إِنَّ لِهَذِهِ الْإِبِلِ أَوَابِدَ كأَوَابِدِ الْوَحْشِ، فإِذَا غلَبَكُمْ مِنْهَا شَيْءٌ فَافْعَلُوا بِهِ هَكَذَا".
وَقَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ: لَا ذَبْحَ وَلَا مَنْحَرَ إِلَّا فِي الْمَذْبَحِ وَالْمَنْحَرِ، قُلْتُ: أَيَجْزِي مَا يُذْبَحُ أَنْ أَنْحَرَهُ؟ قَالَ: نَعَمْ ذَكَرَ اللَّهُ ذَبْحَ الْبَقَرَةِ، فَإِنْ ذَبَحْتَ
(١) لأبي ذر وعليه صح: "حدثني".
(٢) قوله: "رافع" ليس عند ابن عساكر، وأبي ذر.
(٣) "أعْجَل" كذا بهمزة قطع وفتح الجيم في الفرع الذي بأيدينا تبعا لليونينية، وضبطه العيني وصاحب المصابيح وغيرهما بهمزة وصل وجيم مفتوحة، أمر من العجلة.
(٤) لأبي ذر وعليه صح: "أَرْنِ".
أرن: أهلكها ذبحًا وأزهق نفسها بكل ما أنهر الدم غير السن والظفر. وقيل: أدم الحز ولا تفتر، وقيل: خِفَّ وأعجل لئلا تقتلها خنقًا. انظر: (النهاية في غريب الحديث، مادة: أرن) .
(٥) على آخره صح.
(٦) لأبي ذر عن الكشميهني: "الْحَبَشِ".
(٧) لأبي ذر عن الكشميهني: "نُهْبَةَ".
* [٥٥٠٥] [التحفة: ع ٣٥٦١]