﴿وَلِيجَةً﴾ (١) : كُلُّ شَيْءٍ أَدْخَلْتَهُ فِي شَيْءٍ (٢) . ﴿الشُّقَّةُ﴾ (٣) : السَّفَرُ. الْخَبَالُ: الْفَسَادُ، وَالْخَبَالُ: الْمَوْتُ. ﴿وَلَا تَفْتِنِّي﴾ (٤) : لَا تُوَبِّخْنِي (٥) . ﴿كَرْهًا﴾ (٦) وَ ﴿كُرْهًا﴾ (٧) : وَاحِدٌ (٨) . ﴿مُدَّخَلًا﴾ (٩) : يُدْخَلُونَ فِيهِ. ﴿يَجْمَحُونَ﴾ (١٠) : يُسْرِعُونَ. ﴿وَالْمُؤْتَفِكَاتِ﴾ (١١) ائْتَفَكَتِ: انْقَلَبَتْ بِهَا الْأَرْضُ. ﴿أَهْوَى﴾ (١٢) : أَلْقَاهُ فِي هُوَّةٍ. ﴿عَدْنٍ﴾ (١٣) : خُلْدٍ، عَدَنْتُ بِأَرْضٍ أَيْ أقَمْتُ، وَمِنْهُ: مَعْدِنٌ، وَيُقَالُ: فِي مَعْدِنِ صِدْقٍ: فِي مَنْبَتِ صِدْقٍ (١٤) .
الخَوَالِفُ: الْخَالِفُ الَّذِي خَلَفَنِي فَقَعَدَ بَعْدِي، وَمِنْهُ: يَخْلُفُهُ فِي الْغَابِرِينَ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ النِّسَاءُ مِنَ الْخَالِفَةِ، وَإِنْ (١٥) كَانَ جَمْعَ الذُّكُورِ، فَإِنَّهُ لَمْ يُوجَدْ
(١) [التوبة: ١٦] .
(٢) قوله: " ﴿وَلِيجَةً﴾ " إلى: "فِي شَيْءٍ". عليه صح، وليس عند أبي ذر.
(٣) [التوبة: ٤٢] .
(٤) [التوبة: ٤٩] .
(٥) لأبي ذر عن المستملي: "تُوهِنِّي".
(٦) [التوبة: ٥٣] .
(٧) [الأحقاف: ١٥] .
(٨) قوله: "كَرْهًا وَكُرْهًا وَاحِدٌ" ليس عند أبي ذر.
(٩) [التوبة: ٥٧] .
مدخلًا: مدْخَلًا يدخلونه، من ادَّخَلَ إذا اجتهد في دخوله. (انظر: المفردات في غريب القرآن) (ص ٣٠٩) .
(١٠) [التوبة: ٥٧] .
(١١) [التوبة: ٧٠] .
(١٢) [النجم: ٥٣] .
(١٣) [التوبة: ٧٢] .
(١٤) قوله: "عَدَنْتُ" إلى: "صِدْقٍ" عليه صح، وليس عند أبي ذر.
(١٥) لأبي ذر: "فإنْ".