فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
• [٥٠٠٥] وَقال اللَّيْثُ: حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ الْهَادِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ قَالَ: بَيْنَمَا هُوَ يَقْرَأُ مِنَ اللَّيْلِ سُورَةَ الْبَقَرَةِ وَفَرَسُهُ مَرْبُوطٌ (٢) عِنْدَهُ إِذْ جَالَتِ (٣) الْفَرَسُ، فَسَكَتَ فَسَكَتَتْ (٤) ، فَقَرَأَ فَجَالَتِ الْفَرَسُ (٥) ، فَسَكَتَ وَسَكَتَتِ الْفَرَسُ، ثُمَّ قَرَأَ فَجَالَتِ الْفَرَسُ فَانْصَرَفَ، وَكَانَ ابْنُهُ يَحْيَى قَرِيبًا مِنْهَا، فَأَشْفَقَ أَنْ تُصِيبَهُ، فَلَمَّا اجْتَرَّهُ رَفَعَ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ حَتَّى مَا يَرَاهَا؛ فَلَمَّا أَصْبَحَ حَدَّثَ النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ: "اقْرَأْ يَا ابْنَ حُضَيْرٍ، اقْرَأْ يَا ابْنَ حُضَيْرٍ" قَالَ: فَأَشْفَقْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنْ تَطَأَ يَحْيَى - وَكَانَ مِنْهَا قَرِيبًا - فَرَفَعْتُ رَأْسِي فَانْصرَفْتُ (٦) إِلَيْهِ، فَرَفَعْتُ رَأْسِي إِلَى السَّمَاءِ فَإِذَا مِثْلُ الظُّلَّةِ (٧) فِيهَا أَمْثَالُ الْمَصَابِيحِ، فَخَرَجَتْ (٨) حَتَّى لَا أَرَاهَا قَالَ: "وَتَدْرِي مَا ذَاكَ؟ " قَالَ: لَا، قَالَ: "تِلْكَ الْمَلَائِكَةُ دَنَتْ لِصَوْتِكَ، وَلَوْ قَرَأْتَ لَأَصْبَحَتْ يَنْظُرُ النَّاسُ إِلَيْهَا لَا تَتَوَارَى مِنْهُمْ" قَالَ ابْنُ الْهَادِ: وَحَدَّثَنِي هَذَا الْحَدِيثَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ خَبَّابٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنْ أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ.
(١) قوله: "قراءة القرآن" سقط لأبي ذر. وله وعليه صح: "عند القِراءةِ".
(٢) على آخره صح. ولأبي ذر، والأصيلي، وعليهما صح: "مربوطة".
(٣) جالت: أي: ذَهَبَت عن مكانها ومَشَت. (انظر: مشارق الأنوار) (١/ ١٦٥) .
(٤) هو في النسخ الخطية بالتاء في الموضعين لا بالنون. كتبه مصححه.
(٥) عليه صح، وليس عند أبي ذر.
(٦) للأصيلي: "وَانْصَرَفْتُ".
(٧) الظلة: السحابة. (انظر: مشارق الأنوار) (١/ ٣٢٨) .
(٨) عليه صح صح، وعلى حاشية البقاعي: "فعرجت" ونسبه لنسخة وقال: "قال أبو الفضل عياض: "فخرجت" كذا لجميعهم، وصوابه: "فعرجت" كما في الأحاديث الأخر".
* [٥٠٠٥] [التحفة: خت س ١٤٩]