عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ﵁، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: "غُسْلُ يَوْمِ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ".
• [٨٩٠] حدثنا عَلِيٌّ (١) ، قَالَ: حَدَّثَنَا (٢) حَرَمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ قَالَ: حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ سُلَيْمٍ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ: أَشْهَدُ عَلَى أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: أَشْهَدُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ (٣) : "الْغُسْلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ، وَأَنْ يَسْتَنَّ وَأَنْ يَمَسَّ طِيبًا إِنْ وَجَدَ".
قَالَ عَمْرٌو (٣) : أَمَّا الْغُسْلُ؛ فَأَشْهَدُ أَنَّهُ وَاجِبٌ، وَأَمَّا الاِسْتِنَانُ وَالطِّيبُ؛ فَاللَّهُ أَعْلَمُ، أَوَاجِبٌ هُوَ أَمْ لَا؟ وَلَكِنْ هَكَذَا فِي الْحَدِيثِ.
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (٤) : هُوَ أَخُو مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، وَلَمْ يُسَمَّ (٣) أَبُو بَكْرٍ هَذَا. رَوَاهُ (٥) عَنْهُ بُكَيْرُ بْنُ الْأَشَجِّ، وَسَعِيدُ بْنُ أَبِي هِلَالٍ، وَعِدَّةٌ (٣) . وَكَانَ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ يُكْنَى بِأَبِي بَكْرٍ، وَأَبِي عَبْدِ اللَّهِ.
* [٨٨٩] [التحفة: خ م د س ق ٤١٦١]
(١) لابن عساكر: "عليُّ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ جَعْفَرٍ".
(٢) لأبي ذر وعليه صح. ولأبي ذر في نسخة، ولأبي الوقت: "أخبرنا".
(٣) عليه صح.
(٤) قوله: "قال أبو عبد اللَّه … إلى: وأبي عبد اللَّه" ليس عند ابن عساكر. وهو عند ابن عساكر في نسخة في الحاشية. اهـ. من اليونينية.
(٥) لأبي ذر: "رَوَى". من الفتح.
* [٨٩٠] [التحفة: خ م د س ٤٢٦٧]