فَغَسَلَ مَذَاكِيرَهُ، ثُمَّ مَسَحَ يَدَهُ بِالْأَرْضِ، ثُمَّ مَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ وَغَسَلَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ، ثُمَّ أَفَاضَ عَلَى جَسَدِهِ، ثُمَّ تَحَوَّلَ مِنْ مَكَانِهِ فَغَسَلَ قَدَمَيْهِ.
• [٢٦٢] حدثنا (٤) مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ حَنْظَلَةَ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا اغْتَسَلَ مِنَ الْجَنَابَةِ دَعَا بِشَيْءٍ نَحْوَ (٥) الْحِلَابِ، فَأَخَذَ بِكَفِّهِ (٦) فَبَدَأَ بِشِقِّ رَأْسِهِ الْأَيْمَنِ ثُمَّ الْأَيْسَرِ، فَقَالَ بِهِمَا عَلَى رَأْسِهِ (٧) .
* [٢٦١] [التحفة: خ د ١٧٨٥٠ - ع ١٨٠٦٤]
(١) ليس عند الأصيلي.
(٢) الحلاب: ما تحلب فيه الغنم. (انظر: النهاية في غريب الحديث والأثر، مادة حلب) .
(٣) رقم على ألف "أو": صح، وسقطت الألف عند (عط) .
(٤) عليه صح. ولأبي ذر: "حدثني" وعليه صح.
(٥) كذا هو منصوب في الفرع، وفي نسخة معتمدة مجرورة، والظاهر صحة الأمرين قياسا على ما مر في حديث عائشة: "فدعت بإناء نحوًا من صاع". اهـ. من هامش الأصل.
(٦) للكشميهني: "بكفيه".
(٧) لأبي ذر، والأصيلي وعليه صح، وابن عساكر، وأبي الوقت وبعده صح، و (عط) : "وسَطِ رأسِه".
* [٢٦٢] [التحفة: خ م د س ١٧٤٤٧]
(٨) عليه صح صح.