فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
• [٦٤٢٠] حدثنا الْمَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، هُوَ: ابْنُ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: "نِعْمَتَانِ مَغْبُونٌ (٢) فِيهِمَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ: الصِّحَّةُ، وَالْفَرَاغُ".
قَالَ عَبَّاسٌ الْعَنْبَرِيُّ: حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ (٣) ، عَنْ أَبِيهِ، سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مِثْلَهُ.
• [٦٤٢١] حدثنا (٤) مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ (٥) ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ (٦) قَالَ:
(١) في القسطلاني: "كتاب الرقاق الصحة والفراغ، ولا عيش إلا عيش الآخرة". كذا لأبي ذر عن الحموي، وسقط عنده عن الكشميهني والمستملي: "الصحة والفراغ". ولأبي الوقت كما في الفتح: "بابٌ لا عيش إلا عيش الآخرة". ولكريمة عن الكشميهني: "ما جاء في الرقاق، وأن لا عيش إلا عيش الآخرة". اهـ. ملخصا.
(٢) مغبون: أصل الغبن: النقص، ثم استعمل في معنى القهر. (انظر: هدي الساري) (ص ١٦١) .
(٣) قوله: "بن أبي هند" لأبي ذر وعليه صح: "هو ابن أبي هند".
* [٦٤٢٠] [التحفة: خ ت س ق ٥٦٦٦]
(٤) لأبي ذر وعليه صح: "حدثني".
(٥) عليه صح، وليس عند أبي ذر، وبعده لأبي ذر وعليه صح: "محمد بن جعفر".
(٦) قوله: "عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ" عليه صح صح. وعند أبي ذر عن المستملي: "عن أنس أن النبي ﷺ".