قَالَ زُهَيْرٌ: حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ فِي حَدِيثِهِ (١) هَذَا: أَنَّهُ مَاتَ عَلَى الْقِبْلَةِ قَبْلَ أَنْ تُحَوَّلَ رِجَالٌ وَقُتِلُوا فَلَمْ نَدْرِ مَا نَقُولُ فِيهِمْ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى (٢) : ﴿وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ﴾ (٣) .
• [٤١] قال (٥) مَالِكٌ: أَخْبَرَنِي زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ، أَنَّ عَطَاءَ بْنَ يَسَارٍ أَخْبَرَهُ، أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يقُولُ: "إِذَا أَسْلَمَ الْعَبْدُ فَحَسُنَ إِسْلَامُهُ، يُكَفِّرُ (٦) اللَّهُ عَنْهُ كُلَّ سَيِّئَةٍ كَانَ زَلَفَهَا (٧) ، وَكَانَ بَعْدَ ذَلِكَ الْقِصَاصُ (٨) : الْحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا إِلَى سَبْعِمِائَةِ ضِعْفٍ، وَالسَّيِّئَةُ بِمِثْلِهَا إِلَّا أَنْ يتَجَاوَزَ اللَّهُ عَنْهَا".
(١) للأصيلي: "في حديثه عن البراء".
(٢) للأصيلي، وابن عساكر: "﷿".
(٣) [البقرة: ١٤٣] .
* [٤٠] [التحفة: خ ١٨٤٠]
(٤) سقط عند الأصيلي.
(٥) للأصيلي، ولـ (عط) : "وقال"، ولابن عساكر في نسخة: "قال: وقال مالك".
(٦) في حاشية البقاعي: "كفَّرَ" ونسبه لنسخة.
(٧) فوقه "خف". وللأصيلي: "زَلَّفها" وعليه صح. و"أزلفها": كذا في غير اليونينية. و"أسلفها": لأبي ذر وعليه صح.
وزلفها: جمعها واكتسبها. (انظر: مشارق الأنوار) (١/ ٣١٠)
(٨) عليه صح.
* [٤١] [التحفة: خت س ٤١٧٥]