• [٢٤١] حدثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا (١) عَبْدُ اللَّهِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "كُلُّ كَلْمٍ (٢) يُكْلَمُهُ (٣) الْمُسْلِمُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، يَكُونُ (٤) يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَهَيْئَتِهَا (٥) إِذْ (٦) طُعِنَتْ تَفَجَّرُ دَمًا، اللَّوْنُ (٧) لَوْنُ الدَّمِ، وَالْعَرْفُ (٨) عَرْفُ الْمِسْكِ (٩) ".
• [٢٤٢] حدثنا أَبُو الْيَمَانِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا (١٢) شُعَيْبٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الزِّنَادِ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ هُرْمُزَ الْأَعْرَجَ (١٣) حَدَّثَهُ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ (١٤)
(١) لابن عساكر: "حدثنا".
(٢) رقم عليه لابن عساكر، وله وعليه صح: "كَلْمَةٍ". وزاد نسبته في حاشية البقاعي لأبي ذر.
كلم: جرح. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: كلم) .
(٣) لابن عساكر، وللقابسي: "يُكلَمُها".
(٤) لأبي ذر وعليه صح، وللأصيلي: "تكون".
(٥) على آخره صح.
(٦) عليه صح.
(٧) لأبي ذر، و (عط) : "واللون". كذا في الأصل والقسطلاني بالواو، وفي أصلين يعوّل عليهما بالفاء، وهو في العيني بالواو، وقال في نسخة: "اللونُ". اهـ. مصححه.
(٨) العرف: الريح. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: عرف) .
(٩) "مسكٍ" عليه صح، ورقم عليه لأبي ذر وعليه صح.
* [٢٤١] [التحفة: خ ١٤٦٨١]
(١٠) ليس عند الأصيلي.
(١١) لابن عساكر: "البول في الماء"، وللأصيلي: "لا تبولوا في الماء".
(١٢) لابن عساكر: "حدثنا".
(١٣) ليس عند (عط) .
(١٤) قوله: "أنه سمع" لابن عساكر: "يقول: إنه سمع". وفي القسطلاني: ولابن عساكر "يقول: سمعت". وللأصيلي: "قال: سمعت".