الْأَرْضَ وَلَا تَعْمَلُ فِي الْحَرْثِ. ﴿مُسَلَّمَةٌ﴾ (١) : مِنَ الْعُيُوبِ. ﴿لَا شِيَةَ﴾ (١) : بَيَاضٌ. ﴿صَفْرَاءُ﴾ (٢) : إِنْ شِئْتَ سَوْدَاءُ، وَيُقَالُ: صَفْرَاءُ كَقَوْلِهِ: (جِمَالَاتٌ صُفْرٌ) (٣) . ﴿فَادَّارَأْتُمْ﴾ (٤) : اخْتَلَفْتُمْ.
• [٣٤١٠] حدثنا يَحْيَى بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ قَالَ: أُرْسِلَ مَلَكُ الْمَوْتِ إِلَى مُوسَى ﵉، فَلَمَّا جَاءَهُ صَكَّهُ (٧) ، فَرَجَعَ إِلَى رَبِّهِ، فَقَالَ: أَرْسَلْتَنِي إِلَى عَبْدٍ لَا يُرِيدُ الْمَوْتَ. قَالَ: ارْجِعْ إِلَيْهِ فَقُلْ لَهُ: يَضَعُ يَدَهُ عَلَى مَتْنِ (٨) ثَوْرٍ، فَلَهُ بِمَا غَطَّتْ (٩) يَدُهُ بِكُلِّ شَعَرَةٍ سَنَةٌ، قَالَ: أَيْ رَبِّ، ثُمَّ مَاذَا؟ قَالَ: ثُمَّ الْمَوْتُ، قَالَ: فَالْآنَ، قَالَ: فَسَأَلَ اللَّهَ أَنْ يُدْنِيَهُ مِنَ الْأَرْضِ الْمُقَدَّسَةِ رَمْيَةً بِحَجَرٍ، قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "لَوْ (١٠) كُنْتُ ثَمَّ لَأَرَيْتُكُمْ قَبْرَهُ، إِلَى (١١) جَانِبِ الطَّرِيقِ تَحْتَ (١٢) الْكَثِيبِ (١٣) الْأَحْمَرِ".
(١) [البقرة: ٧١] .
(٢) [البقرة: ٦٩] .
(٣) [المرسلات: ٣٣] .
(٤) [البقرة: ٧٢] .
(٥) كذا ثبت بالضبطين لأبي ذر.
(٦) في حاشية البقاعي: "بَعْدَهُ" ونسبه لنسخة.
(٧) لأبي الوقت: "فصَكَّه". صكه: لطمه. (انظر: مشارق الأنوار) (٢/ ٤٤)
(٨) متن: ظهر. (انظر: هدي الساري) (ص ١٨٥) .
(٩) لأبي ذر، والحموي، والمستملي: "غَطَّى".
(١٠) لأبي ذر وعليه صح: "فَلَوْ".
(١١) لأبي ذر عن الحموي: "مِنْ".
(١٢) للكشميهني: "عِنْدَ".
(١٣) الكثيب: الرمل المستطيل المحدودب. (انظر: النهاية في غريب الحديث والأثر، مادة: كثب) .