فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
• [٤٢٧٠] حدثني (١) إِسْحَاقُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنَا (٢) أَيُّوبُ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ لَمَّا قَدِمَ مَكَّةَ أَبَى أَنْ يَدْخُلَ الْبَيْتَ وَفِيهِ الْآلِهَةُ، فَأَمَرَ بِهَا فَأُخْرِجَتْ، فَأُخْرِجَ صُورَةُ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ فِي أَيْدِيهِمَا مِنَ (٣) الْأَزْلَامِ (٤) ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: "قَاتَلَهُمُ اللَّهُ، لَقَدْ عَلِمُوا مَا اسْتَقْسَمَا (٥) بِهَا قَطُّ"، ثُمَّ دَخَلَ الْبَيْتَ فَكَبَّرَ فِي نَوَاحِي الْبَيْتِ، وَخَرَجَ وَلَمْ يُصَلِّ فِيهِ.
(١) للأصيلي، وابن عساكر: "حدثنا".
(٢) لابن عساكر: "حدثني".
(٣) عليه صح.
(٤) الأزلام: القداح التي كانت في الجاهلية، عليها مكتوب الأمر والنهي: افعل ولا تفعل. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: زلم) .
(٥) استقسما: الاستقسام: طلب القِسْم الذي قُسم له وقُدَّر مما لم يُقسم ولم يقدَّر. وكانوا إذا أراد أحدهم أمرًا ضرب بقداح مكتوب عليها: أمرني ربي، والآخر: نهاني ربي، والآخر: غفل، فإن خرج الأمر مضى لشأنه، وإن خرج النهي أمسك، وإن خرج الغفل أجال القداح مرة أخرى. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: قسم) .
(٦) رقم عليه بعلامة السقوط، وعليه صح. ورقم لأبي ذر.
(٧) عليه صح، "عن ابن عباس عن" ثابت عند ابن عساكر.
* [٤٢٧٠] [التحفة: خ د ٥٩٩٥]
(٨) رقم عليه بعلامة السقوط، وعليه صح، ورقم عليه لأبي ذر.
(٩) كذا بالضبطين وعليه صح، ورقم على الضم لأبي ذر.