فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ (١) بْنُ صُهَيبٍ، عَنْ أَنَسٍ (٢) قَالَ: أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ وَالنَّبِيُّ ﷺ يُنَاجِي رَجُلًا فِي (٣) جَانِبِ الْمَسْجِدِ، فَمَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ حَتَّى نَامَ الْقَوْمُ.
• [٦٥١] حدثنا عَيَّاشُ بْنُ الْوَليدِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ قَالَ: سَأَلْتُ ثَابِتًا الْبُنَانِيَّ عَنِ الرَّجُلِ يَتَكَلَّمُ بَعْدَمَا تُقَامُ الصَّلَاةُ، فَحَدَّثَنِي عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَعَرَضَ لِلنَّبِيِّ ﷺ رَجُلٌ، فَحَبَسَهُ بَعْدَمَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ.
وَقَالَ الْحَسَنُ: إِنْ مَنَعَتْهُ أُمُّهُ عَنِ العِشَاءِ فِي جَمَاعَةٍ شَفَقَةً عَلَيْهِ لَمْ يُطِعْهَا (٥) .
وَقَالَ الْحَسَنُ: إِنْ مَنَعَتْهُ أُمُّهُ عَنِ الْعِشَاءِ فِي الْجَمَاعَةِ (٦) شَفَقَةً لَمْ يُطِعْهَا.
• [٦٥٢] حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: "وَالَّذي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ بِحَطَبٍ فَيُحْطَبَُ (٧) ، ثُمَّ آمُرَُ بِالصَّلَاةِ فَيُؤَذَّنَ لَهَا، ثُمَّ آمُرَ رَجُلًا فَيَؤُمَُّ
(١) بعده لأبي ذر، والأصيلي، وابن عساكر، وأبي الوقت: "هو ابن".
(٢) بعده للأصيلي: "ابن مالك".
(٣) لابن عساكر: "إلى".
* [٦٥٠] [التحفة: خ م د ١٠٣٥]
(٤) ليس للأصيلي.
(٥) قوله: "وقال الحسن .... إلى آخره" ليس عند ابن عساكر، وأبي ذر، والأصيلي، و (عط) . ورقم على آخره لابن عساكر.
* [٦٥١] [التحفة: خ د ٣٩٥]
(٦) عند (عط) : "في جماعة".
(٧) كذا بالضبطين في اليونينية فيه، وفي الأفعال الأربعة بعده، وعند (عط) : "فَيُحْتطَبُ". ولأبي =