فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
• [٢٥٢١] حدثنا (٢) مُحَمَّدٌ، أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبَايَةَ بْنِ رِفَاعَةَ، عَنْ جَدِّهِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ﵁ قَالَ: كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ بِذِي الْحُلَيْفَةِ مِنْ تِهَامَةَ، فَأَصَبْنَا غَنَمًا وَإِبِلًا (٣) ، فَعَجِلَ الْقَوْمُ، فَأَغْلَوْا بِهَا الْقُدُورَ، فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، فَأَمَرَ بِهَا فَأُكفِئَتْ (٤) ، ثُمَّ عَدَلَ (٥) عَشْرًا (٦) مِنَ الْغَنَمِ بِجَزُورٍ، ثُمَّ إِنَّ بَعِيرًا نَدَّ، وَلَيْسَ فِي الْقَوْمِ إِلَّا خَيْلٌ يَسِيرَةٌ، فَرَمَاهُ (٧) رَجُلٌ، فَحَبَسَهُ بِسَهْمٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "إِنَّ لِهَذِهِ الْبَهَائِمِ أَوَابِدَ كَأَوَابِدِ الْوَحْشِ، فَمَا غَلَبَكُمْ مِنْهَا فَاصْنَعُوا بِهِ هَكَذَا"، قَالَ: قَالَ جَدِّي: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّا نَرْجُو أَوْ نَخَافُ أَنْ نَلْقَى الْعَدُوَّ غَدًا وَلَيْسَ مَعَنَا مُدًى، فَنَذْبَحُ (٨) بِالْقَصَبِ؟ فَقَالَ (٩) : "اعْجَلْ - أَوْ: أَرْنِي (١٠) - مَا أَنْهَرَ الدَّمَ وَذُكِرَ اسْمُ الله عَلَيْهِ فَكُلُوا، لَيْسَ السِّنَّ وَالظُّفُرَ، وَسَأُحَدِّثُكُمْ عَنْ ذَلِكَ؛ أَمَّا السِّنُّ فَعَظْمٌ، وَأَمَّا الظُّفُرُ فَمُدَى الْحَبَشَةِ".
(١) لأبي ذر والأصيلي وابن عساكر وأبي الوقت وعلى الأول صح: "عَشَرَةً".
(٢) لأبي ذر وعليه صح: "حدَّثني".
(٣) لأبوي ذر والوقت: "أَوْ إِبِلًا".
(٤) لأبي ذر عن الكشميهني: "فَكُفِئَتْ".
(٥) "وَعَدَلَ" هكذا بلا رقم.
(٦) عليه صح صح، ولأبي ذر وعليه صح: "عَشَرَةً".
(٧) هاء الضمير ليس عند أبي ذر.
(٨) لأبي ذر وعليه صح: "أَفَنَذْبَحُ" بزيادة الهمزة.
(٩) لأبي ذر وعليه صح: "قَالَ".
(١٠) عليه صح. ولأبي ذر وعليه صح: "أَرِنْ". وفي حاشية البقاعي: "أَرَنْ" بلا رقم، وفوقه: "معا".
* [٢٥٢١] [التحفة: ع ٣٥٦١]