فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
• [٥٥٠٤] حدثنا (١) أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ ﵁ قَالَ: كُنَّا مُحَاصِرِينَ قَصْرَ خَيْبَرَ، فَرَمَى إِنْسَانٌ بِجِرَابٍ (٢) فِيهِ شَحْمٌ، فَنَزَوْتُ (٣) لِآخُذَهُ، فَالْتَفَتُّ، فَإِذَا النَّبِيُّ ﷺ، فَاسْتَحْيَيْتُ مِنْهُ.
وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: مَا أَعْجَزَكَ مِنَ الْبَهَائِمِ مِمَّا فِي يَدَيْكَ فَهْوَ (٥) كَالصَّيْدِ، وَفِي بَعِيرٍ تَرَدَّى فِي بِئْرٍ مِنْ حَيْثُ قَدَرْتَ عَلَيْهِ (٦) فَذَكِّهِ (٧) .
(١) عليه صح، وهذا الحديث عند أبي ذر مؤخر عن قول ابن عباس الذي يليه.
(٢) بجراب: وعاء من جلد. انظر: (مشارق الأنوار) (١/ ١٤٤) .
(٣) لأبي ذر عن الكشميهني: "فَبَدَرْتُ".
فنزوت: وثبت. انظر: (النهاية في غريب الحديث، مادة: نزو)
(٤) عليه صح، وجاء قول ابن عباس هذا عند أبي ذر مقدما على الذي قبله. وليس عند ابن عساكر، والحموي، والكشميهني.
* [٥٥٠٤] [التحفة: خ م د س ٩٦٥٦]
(٥) ليس عند ابن عساكر.
(٦) عليه صح، وليس عند أبي ذر.
(٧) عليه صح. وعند أبي ذر، وابن عساكر: "وفي بعير تردى في بئر فذكه من حيث قدرت عليه" بالتقديم والتأخير.